翻译
回想当年我结庐山中、修建房舍的时候，亲自为这山居取了名字。
如今仍被尘世的风尘劳碌所牵累，未能真正摆脱俗务，在烟雨中辜负了山岩间的耕读生活。
非常感谢佛门中的友人，能与我共享超然物外的情怀。
愿意前来与我共分这半片山谷，姑且相伴度过这一生。
再稍等秋气清朗的日子，我便要闲步寻访远方的高山，履行昔日的盟约。
到那时，已分不清谁是主人、谁是宾客，相视一笑，彻底抛却尘世的羁绊。
以上为【寄云谷瑞泉庵主】的翻译。
注释
1. 寄：赠送，写给。
2. 云谷瑞泉庵主：指居住在云谷瑞泉庵的僧人，具体姓名不详。云谷，地名，位于福建建阳，朱熹曾在此筑精舍讲学。
3. 诛茅：剪除茅草，指建造房屋。
4. 山房我自名：指诗人自己为山中居所命名。
5. 风埃：比喻尘世的纷扰与劳碌。
6. 俗累：世俗事务的牵累。
7. 烟雨负岩耕：意谓在山中烟雨中本应躬耕自给，却未能践行，感到辜负。
8. 空门侣：佛教徒的别称，空门指佛门。
9. 物外情：超脱尘世之外的情怀。
10. 远岳盟：指与高山隐士相会的约定，象征归隐之志。
11. 绝尘缨：断绝尘世的束缚。尘缨，喻尘俗的牵绊。
以上为【寄云谷瑞泉庵主】的注释。
评析
此诗为朱熹寄赠瑞泉庵主之作，表达了诗人对隐逸生活的向往与对尘世牵累的无奈。诗中既有对往昔山居岁月的追忆，也有对当前未能完全脱离俗务的自省，更流露出与方外之士共度余生、超脱尘网的理想。全诗语言冲淡自然，意境高远，情感真挚，体现了理学家朱熹内心深处对精神自由的追求，也展现了其融合儒释思想的一面。
以上为【寄云谷瑞泉庵主】的评析。
赏析
这首诗以“忆昔”开篇，勾连起诗人早年隐居山林的记忆，奠定了全诗追思与向往的情感基调。“诛茅日”不仅指建造山房，更象征一种理想生活的开端。然而“风埃犹俗累”一句陡转，道出诗人虽心向山林，却仍为世事所困的现实矛盾，形成强烈的张力。
中间两联转向当下与未来：一方面感激僧人能理解自己的超然之志，另一方面表达愿共分山壑、共度平生的愿望，体现出对精神知己的珍视。尾联设想清秋时节践履“远岳盟”，以“不知谁是客”的浑然境界收束，展现物我两忘、主客不分的禅意与理趣交融的至高境界。
全诗结构严谨，由回忆到现实，再到未来展望，层层递进。语言简净而意蕴深远，既具理学家的沉静自省，又不乏隐逸诗人的洒脱风致，是朱熹诗歌中融合理学思想与山水情怀的代表作。
以上为【寄云谷瑞泉庵主】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多冲澹，有得于中，不事雕琢。”此诗正体现其自然真挚之风。
2. 清代纪昀评朱子诗：“理胜于辞，然间有清婉之作。”此诗情理交融，堪称“清婉”之例。
3. 钱钟书《谈艺录》指出：“朱子诗往往于说理中见性情。”此诗虽无直接说理，却在叙事抒怀中透露出对人生境界的深刻体认。
4. 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“其诗亦多言理之作，而时有超旷之致。”“一笑绝尘缨”正显“超旷之致”。
以上为【寄云谷瑞泉庵主】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议