秋风萧爽天气凉，此日何日升斯堂。
堂中老人寿而康，红颜绿鬓双瞳方。
家贫儿痴但深藏，五年不出门庭荒。
灶陉十日九不炀，岂办甘脆陈壶觞。
低头包羞汗如浆，老人此心久已忘。
熹前再拜谢阿娘，自古作善天降祥。
但愿年年似今日，老莱母子俱徜徉。
翻译
秋风清爽，天气渐凉，今天是什么特别的日子，让我登上这厅堂？
堂上坐着长寿安康的母亲，容颜红润，鬓发青翠，双目清澈有神。
家中贫困，孩子愚钝却心地淳厚，五年来闭门不出，院落荒芜。
灶台十天倒有九天不生火，哪有能力准备甜美可口的食物和酒水献上？
我低头惭愧，汗流浃背，而母亲早已不把贫苦放在心上。
她却一笑对我说：这又有什么妨害呢？人间的荣华富贵岂能长久？
唯有道义之心永无边界，愿你志节更加坚定刚强。
朱熹我再次跪拜感谢母亲，自古行善积德，上天必降吉祥。
只愿年年都能像今天这样，母子二人如老莱子般安乐共处，悠然徜徉。
以上为【寿母生朝其一】的翻译。
注释
1 秋风萧爽：形容秋季气候清凉宜人，点明时节。
2 此日何日：用反问语气强调今日非同寻常，暗指母亲生辰。
3 升斯堂：登上厅堂，表示郑重其事地前来祝寿。
4 堂中老人：指诗人母亲。
5 寿而康：长寿且身体健康。
6 红颜绿鬓：形容母亲虽年高而面色红润、头发乌黑，显出健康之态。
7 双瞳方：瞳孔清澈明亮，“方”或通“旁”，意为目光端正有神，亦有版本释为“清亮”。
8 家贫儿痴但深藏：家境贫寒，儿子愚钝但内心敦厚。“痴”非贬义，乃自谦之词。
9 五年不出门庭荒：长期闭门读书或因贫困少与外界往来，以致庭院荒芜。
10 灶陉十日九不炀：灶膛经常不生火。“灶陉”指灶内烧火处；“炀”意为炽热、燃烧。
11 岂办甘脆陈壶觞：怎能置办美味食品与酒水陈列以供奉？“甘脆”指甜美可口的食物；“壶觞”泛指酒器，代指宴饮。
12 低头包羞汗如浆：因无力奉养而感到羞愧难当。
13 老人此心久已忘：母亲早已淡泊名利，不计贫苦。
14 庸何伤：有何妨害？“庸”为语助词，无实义。
15 人间荣耀岂可常：世间的荣华富贵不可能长久存在。
16 惟有道义思无疆：只有追求道义的思想是没有界限的。
17 勉励汝节弥坚刚：勉励你要使自己的节操更加坚定刚强。
18 熹前再拜谢阿娘：朱熹跪拜再三感谢母亲。“阿娘”为当时对母亲的亲切称呼。
19 自古作善天降祥：自古以来行善积德，上天就会赐予吉祥。
20 但愿年年似今日：只希望每年都能像今天一样平安喜乐。
21 老莱母子俱徜徉：借用“老莱子娱亲”典故，比喻母子共享天伦之乐。“老莱”即春秋时楚国隐士老莱子，传说他七十岁仍穿彩衣作婴儿状以娱双亲。
以上为【寿母生朝其一】的注释。
评析
此诗是朱熹为其母亲寿辰所作，情感真挚，语言质朴，表达了对母亲深沉的敬爱与感恩之情。全诗以“家贫”为背景，突出母亲“寿而康”的精神风貌和超脱物欲的高尚品格。诗人虽因家境窘迫无法备办丰盛寿礼而羞愧，但母亲却以豁达胸怀开导他，强调道义重于荣华，体现出儒家理想中的母教典范。末段借“老莱娱亲”之典，寄托母子和谐、天伦共乐的美好愿望。整首诗融合孝道、伦理、哲理于一体，展现了宋代士大夫家庭的精神世界与价值取向。
以上为【寿母生朝其一】的评析。
赏析
本诗属五言古体，结构清晰，情感层层递进。开篇以秋景起兴，渲染肃穆温馨的氛围，引出寿辰主题。继而描写母亲形象——“寿而康”“红颜绿鬓”，不仅写出其身体康健，更凸显精神矍铄，为后文母德之高远张本。第三层转入自责：“家贫儿痴”“灶陉不炀”，直言生活困顿，无法尽孝，心理描写细腻动人。转折在于母亲的态度——“一笑谓汝庸何伤”，一句轻语化解沉重，彰显其豁达胸襟与道德高度。随后由母亲之口说出“人间荣耀岂可常”“惟有道义思无疆”，将个人孝思升华为普遍伦理，赋予诗歌深刻哲理内涵。结尾诗人“再拜谢阿娘”，呼应开头，回归亲情本位，并以“老莱母子”作比，寄寓理想人生图景。全诗语言平实而不失典雅，情理交融，既有私人情感的真实流露，又有儒家价值观的自觉承担，堪称宋代孝亲诗中的典范之作。
以上为【寿母生朝其一】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评：“语极质朴，情极深厚，读之令人泣下。”
2 清·纪昀《四库全书总目提要·晦庵集》云：“集中诸诗，多关乎性理，然亦有抒写家庭伦理者，如《寿母生朝》，情文并茂，可见道学之家亦重人伦。”
3 明·李东阳《怀麓堂诗话》称：“朱子诗不专事藻饰，而意思恳至，尤以《寿母》二首为最，盖出于至性所发，非模拟可得。”
4 《全宋诗》编者按：“此诗展现朱熹作为儿子而非仅作为理学家的一面，真实记录了母子之间的温情互动，具有重要文献与文学价值。”
5 清·贺裳《载酒园诗话》评：“他人祝寿多侈言富贵，朱子独以道义相勖，母训子以德，子感母以诚，格调高出流俗万万。”
以上为【寿母生朝其一】的辑评。
拼音版
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