训蒙绝句乐

1. 训蒙绝句：朱熹所作一组五言绝句，专为启蒙儿童学习儒家义理而设，共百首。

2. 夫子：指孔子，儒家创始人，此处以其“贫而乐道”的形象为典范。

3. 亦将贫对乐：指孔子虽处贫困，却仍能安贫乐道，《论语·述而》有“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。

4. 只因人苦处贫难：人们之所以痛苦，在于难以忍受贫困的生活境遇。

5. 苟非：如果不是。

6. 天理：宋代理学核心概念，指宇宙和人心中的道德法则，与“人欲”相对。

7. 攘敌：抵御、排斥之意，此处指以天理对抗私欲的侵扰。

8. 私心：指个人的欲望、私利之心，与“公心”“道心”相对。

9. 重处安：在私欲强烈的地方寻求安顿，即沉溺于私欲之中。

10. 乐：此处不仅指情绪上的快乐，更指道德实践中的精神满足与内在安宁。

以上为【训蒙绝句乐】的注释。

此诗为朱熹《训蒙绝句》中的一首，旨在以简明诗句向初学者传授儒家义理。诗中借孔子“贫而乐”的典故，探讨人在贫困处境中如何保持精神上的自足与道德上的坚守。朱熹强调，真正的安乐不在于外在境遇的改善，而在于内心是否以“天理”为主导，能否克制“私心”。这种思想体现了宋代理学“存天理，灭人欲”的核心理念，也反映了朱熹对道德修养路径的深刻理解。全诗语言朴素，逻辑清晰，具有强烈的教化意味。

以上为【训蒙绝句乐】的评析。

本诗以议论为主，采用典型的理学家笔法，通过对比“天理”与“私心”的作用，揭示人在贫困中能否获得真正快乐的关键所在。前两句从常情入手，承认“处贫难”是人之常情，连孔子也并非无视贫困之苦，但重点在于后两句的转折——唯有以“天理”为主宰，才能超越物质困顿，实现内心的安宁。这种由现实困境导向道德升华的结构，体现了朱熹教育思想中“即事明理”的特点。诗歌语言简洁，无华丽辞藻，却蕴含深刻的哲理，适合作为蒙学教材，引导学子从小树立正确的价值观。

以上为【训蒙绝句乐】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》：“《训蒙绝句》皆设为问答，以明义理，词意浅显，盖童蒙之诵习也。”

2. 清·张伯行《朱子语类辑略》：“朱子作《训蒙绝句》，每首不过二十字，而义理昭然，诚启蒙之要书。”

3. 明·胡居仁《居业录》：“朱子《训蒙绝句》，虽似浅近，实涵大义，学者不可因其短小而忽之。”

4. 《朱子全书》整理者按语：“此类诗作体现朱熹‘下学而上达’的教育理念，寓深理于浅语之中。”

以上为【训蒙绝句乐】的辑评。