闻惠二过东溪特一送

1. 惠二：姓惠的友人，排行第二，生平不详。

2. 东溪：地名，具体位置不可考，或为蜀中某溪水名，杜甫流寓四川时常以山水寄情。

3. 白驹：《诗经·小雅·白驹》有“皎皎白驹，食我场苗”，后以“白驹”喻贤人隐士，此处形容惠二高洁清瘦。

4. 归溪唯病身：指惠二归隐溪边，身体多病，境况凄凉。

5. 皇天无老眼：谓上天昏聩，不能识别贤才，使其困顿于野。老眼，指天公明察之意。

6. 空谷滞斯人：贤人被埋没于荒僻山谷之中。“斯人”指惠二。语出《诗经·小雅·白驹》：“所谓伊人，于焉逍遥。”

7. 崖蜜：岩壁间野蜂所酿之蜜，古人视为山中珍品。

8. 松花熟：松树开花，象征山中时序更替，亦暗示隐居生活的自然之趣。

9. 山杯竹叶新：山中以竹筒盛酒，饮新酿竹叶青酒。竹叶，酒名，即竹叶青。

10. 黄绮：汉初隐士黄石公与绮里季，合称“黄绮”，属“商山四皓”之一，秦末避世，汉初不应征召。此处以黄绮比惠二，赞其高节不仕。

以上为【闻惠二过东溪特一送】的注释。

此诗为杜甫晚年所作，题中“闻惠二过东溪特一送”表明是听闻友人惠二前往东溪而作以相赠。全诗情感沉郁，借送别抒怀，既表达了对友人才德兼备却不得其位的深切同情，也寄托了诗人自身仕途失意、老病漂泊的悲慨。诗中意象自然质朴，语言简练含蓄，通过“白驹”“病身”“空谷”等意象勾勒出友人清贫孤高的形象，又以“崖蜜”“山杯”展现山居生活的清幽自适。尾联以“黄绮未称臣”作结，暗用商山四皓典故，强调隐逸之志，亦见诗人不与世俗同流之心。

以上为【闻惠二过东溪特一送】的评析。

本诗是一首典型的杜甫晚期五言律诗，风格沉郁顿挫，情真意切。首联以“白驹瘦”“病身”起笔，刻画友人清癯病弱、归隐山林的形象，字里行间充满同情与敬重。颔联直抒胸臆，“皇天无老眼”一句愤激之语，道出贤才沦落、天道不公的普遍悲哀，具有强烈的社会批判意味。颈联转写山中景物，“崖蜜”“松花”“山杯”“竹叶”等意象清新自然，既写出东溪生活的恬淡自足，又反衬出外界功名之虚妄。尾联以“柴门无事”与“黄绮未称臣”收束，将个人情怀升华为对隐逸精神的礼赞。全诗结构严谨，由人及景，由景及情，层层递进，体现了杜甫晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的艺术境界，于平淡中见深沉。

以上为【闻惠二过东溪特一送】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）卷十八：“此诗感惠二之沦落，而叹天道之无知。‘皇天无老眼’，语极沉痛，盖自伤其老病无依也。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）卷三之三：“通首皆从‘病身’二字生出。白驹瘦，病之形也；空谷滞，病之时也；崖蜜山杯，聊以自遣也；柴门黄绮，终遂其志也。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）引蒋弱六语：“‘无老眼’三字，怨而不怒，最得风人之旨。”

4. 《唐诗别裁》（沈德潜）卷十：“少陵送人之作，每多自寓。此诗‘空谷滞斯人’，实即‘乾坤一腐儒’之叹。”

5. 《瀛奎律髓汇评》（纪昀批）：“前四句感慨淋漓，后四句渐归冲淡，结处以高士相比，立言有体。”

以上为【闻惠二过东溪特一送】的辑评。