翻译
学问存在于日常事务之中,这些事务本身就蕴含着天理;何不在具体的事上常常加以思索呢?只要在“下学”的功夫上切实用功,达到纯熟,那么“上达”的契机自然就会明白。
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注释
1. 训蒙:训导启蒙,指对初学者进行教育。
2. 绝句:一种四行诗体,每首四句,常见五言或七言。
3. 下学上达:语出《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达。”意为通过学习日常事物(下学),进而通达天理性命(上达)。
4. 学在事时斯是理:学习就体现在具体事务中,而这些事务本身即体现天理。
5. 盍:何不,表示反问,劝勉之意。
6. 寻思:思索、探究。
7. 下学功夫:指在具体事物中用工夫学习,如礼仪、读书、处事等基础性学习。
8. 上达之机:通达天理、领悟大道的关键或契机。
9. 便自知:自然会明白,强调水到渠成的过程。
10. 朱熹:南宋著名理学家、教育家,字元晦,号晦庵,理学代表人物之一。
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评析
此诗围绕儒家“下学而上达”的核心理念展开,强调通过日常实践与学习积累,最终通达天理、明悟大道。朱熹作为理学集大成者,主张“格物致知”,认为道德修养和真理认知必须从具体事物中入手。本诗以简明语言传达了这一深刻哲理,体现了理学注重实践、循序渐进的治学路径,具有鲜明的教育意义和哲学深度。
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赏析
这首绝句语言平实却意蕴深远,紧扣“下学上达”这一儒家重要命题。首句“学在事时斯是理”直指理学核心——理在事中,强调天理并非悬空存在,而是寓于日用常行之间。次句“盍于事上每寻思”以劝勉口吻引导学者在具体事务中用心体察,体现“格物”的精神。后两句则阐明工夫与境界的关系:只要在“下学”上坚持不懈,终能自然“上达”,无需躐等求速。全诗逻辑清晰,层层递进,既具指导性,又富哲理性,充分展现了朱熹重实践、尚积累的学术风格,也反映了宋代理学由实入虚、由下而上的认知路径。
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辑评
1. 《朱子全书》中多有类似“下学上达”之论,可见此诗为其一贯思想的凝练表达。
2. 清代张伯行《续近思录》引此诗以说明“圣贤之道,必由下学而入”。
3. 《宋诗钞》评朱熹诗“言理精切,语朴意深,虽短章亦见义理之根柢”。
4. 《诗林广记》称其“以理入诗,不尚辞华,而自有庄重气象”。
5. 近人钱穆在《朱子新学案》中指出:“朱子言下学上达,最重工夫次第,此诗可谓提纲挈领。”
以上为【训蒙绝句下学上达】的辑评。
拼音版
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