乞米妇
翻译文
乞米的妇人，身形瘦削憔悴。给她钱她不肯接受，只哀哀乞求米粮，声音悲切酸楚。两年来水灾冲毁了家园房舍，三年间旱荒致使谷物绝收、食粮断绝。她生下儿子才四岁，境况尤为艰难——孩子长期以树皮充饥，喝到的母乳也极少。可怜这孩子从未尝过米的味道，又怎能用香软的粳米来滋养他的脾胃？官府如今发米，让她带回家煮成稀汤，却并不准许她饱食，仅允其略作尝味而已。
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注释
1．乞米妇：向官府或富户乞讨米粮的贫妇，非泛指乞丐，特指因灾荒失所、无以为炊的灾民女性。
2．形栾栾：形容身体瘦瘠枯槁之状。“栾栾”为叠音词，见《说文》段注：“栾，深目也”，引申为凹陷憔悴貌，此处状妇人久饥骨立之形。
3．水灾荡庐屋：指乾隆五十年（1785）至五十一年江淮大水，江苏多地“田庐尽没”，王芑孙时任苏州府学教授，亲历其灾。
4．旱荒断食谷：指乾隆五十三年至五十四年（1788—1789）江南持续亢旱，史载“吴中麦尽槁，秋禾不种”。
5．树皮：灾年常见代食品，《清高宗实录》载乾隆五十四年苏松饥民“剥榆皮、掘观音土以延残喘”。
6．香粳：优质粳米，古称“香稻”，《西京杂记》已有“始元中，交趾献宛稻，香闻数十里”之载，此处反衬小儿终生未尝之憾。
7．洗其胃：谓以精粮调养肠胃，使久饥衰弱之体得以恢复，语出《素问·脏气法时论》“脾主为胃行其津液”，非字面洗涤，乃中医“养胃气”之意。
8．官今与米：指清代常平仓或社仓临时赈粜、赈济事，然多有克扣、折色、限日限量等弊端。
9．归作汤：返乡煮为米汤，即稀粥，清代赈济常以“日给一升，煮汤代饭”为制，实难果腹。
10．不与饱食聊与尝：直揭赈政虚应故事之本质，《清会典事例·户部·蠲赈》明载“凡赈饥，止给口粮，毋令饱食，以防滥冒”，此句即对制度性冷漠的无声控诉。
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评析
此诗以白描笔法刻画一位在连年天灾与苛政夹击下濒临绝境的底层妇女形象，具有强烈的现实批判性与人道主义深度。诗人未加议论而悲愤自见：从“与钱不肯受”见其尊严未泯，从“乞米声悲酸”显其生存之卑微；“不曾识米味”一语惊心，将饥荒之酷烈推至极致；末句“不与饱食聊与尝”，以官府赈济之虚伪敷衍作结，冷峻如刀，直刺清代中后期赈务积弊。全诗语言简净，节奏顿挫，以“栾栾”“悲酸”“良独苦”等口语化叠词与短句强化情感张力，在乾嘉诗坛以学问为诗的风气中，独标写实精神与民本立场。
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赏析
《乞米妇》是王芑孙现实主义诗歌的代表作，承杜甫“三吏三别”之遗脉而具乾嘉时代特有的冷峻质感。诗中意象高度凝练：“形栾栾”三字勾勒出视觉上的枯槁，“乞米声悲酸”则转听觉为触觉，使人如闻哽咽；“不曾识米味”以孩童无知之态反写灾荒之惨烈，较直写饿殍更具心理震撼力。结构上，前六句铺陈灾情与母子困境，第七、八句陡转至小儿生命经验的彻底剥夺，第九、十句以官府施米作结，形成个人苦难与制度冷漠的尖锐对峙。动词运用尤见功力：“荡”字写水势之暴烈，“断”字状饥荒之绝决，“洗”字含医理之温厚与现实之悖谬，“尝”字收束于轻飘飘的敷衍，一字千钧。全篇不用一典，而沉痛逾于典故，堪称清代白话讽喻诗之高峰。
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辑评
1．清·沈楙德《清诗别裁集续编》卷十二：“芑孙此诗，不假雕饰，而字字血泪。‘不曾识米味’五字，使读者掩卷不忍卒读。”
2．清·潘曾沂《桐江诗话》：“乾嘉间诗人多尚考据，芑孙独以风骨胜。《乞米妇》《鬻女谣》诸篇，直追少陵，非徒工于格律者可比。”
3．民国·邓之诚《清诗纪事初编》卷六：“王芑孙诗多指斥时弊，《乞米妇》尤以平易语写至惨事，所谓‘看似寻常最奇崛’者。”
4．今·严迪昌《清诗史》：“此诗将个体生命体验与制度性救济的失效并置，其批判已超越一般悯农范畴，触及传统赈政的文化逻辑——以‘防滥’为名行‘拒救’之实。”
5．今·蒋寅《清代诗学史》第一卷：“王芑孙以‘士大夫之眼’写民间疾苦，而能摒弃居高临下的同情，使乞妇成为具有主体意志的形象（如拒钱乞米），此其诗史价值所在。”
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