家秋塍大令復以嘉庆元年九月与黄小松易武虚谷亿为嵩少伊阙之游寻碑选胜作图纪事其年十二月往求孙渊如星衍篆
生平济胜苦无具，僵卧瓮牖如蚕眠。
九峰三泖衣带物，坐隔雾雨如天边。
忽漫打门有题寄，龙门伊阙来吾前。
吾家令尹老簦屩，部下山水雄且妍。
脚靴手板了不困，能致二客宁非贤。
高厓长谷势开阖，琼花瑶草光新鲜。
昆都仑水黄界地，古陆浑火红烧天。
奇怀正逐秋兴发，秣马径往联鞍鞯。
仙扃森沈蓄灵閟，从傔包裹携椎毡。
瓦棺篆鼎遍搜索，断钩蚀画争摹填。
攸绪早存丘壑志，鲁直惯注虫鱼篇。
洛下迦蓝补前记，嵩阳石刻增余编。
伻来以图要著句，不远千里驰封笺。
楚氛沿江飞炮石，豫州错壤横戈鋋。
虽经剿杀鸟兽散，尚尔团结蜂蚁缠。
嗟余季为国殇哭，归魂血面爪透拳。
三途太室古厄塞，公等那得心飘然。
诗成火急遣来使，引领北望空云烟。
翻译文
我生平虽怀游历胜境之志，却苦于体弱无行具，终日僵卧陋室如蚕眠茧中。
九峰山、三泖湖本是我家近旁如衣带般亲切的景物，却因雾雨阻隔，恍若远在天边。
忽然有人叩门送来题诗寄赠，竟将龙门石窟、伊阙双阙之游迹展现在我眼前。
我家县令秋塍先生年高而健，拄杖穿屐，所辖山水雄奇秀美。
他脚着靴、手持笏板（公务繁忙），却毫不疲困，竟能邀得黄小松、武虚谷二位金石大家同游，岂非贤能之至？
高崖深谷开合有势，琼花瑶草焕然一新，光彩照人。
昆都仑水泛黄，划出古地界域；古陆浑旧地烈火映天，赤霞如烧。
豪情正随秋兴勃发，便备好马匹，整束鞍鞯，结伴径往。
仙宫般的石窟幽深森严，蕴蓄灵异神秘；随从包裹中携满椎拓毡具，以备摹拓。
（武虚谷）早存丘壑林泉之志，（黄小松）素擅精研虫鱼篆隶之学。
二人于洛阳佛寺补辑前代遗记，又为嵩阳碑刻增订未刊之编。
秋塍先生遣人持图来索题诗，千里驰书，信函封缄郑重。
我无官职簿籍牵累，反觉局促自惭；您身为要邑长官，政务繁剧，却从容清雅，更见超然。
何须比量彼此才力高下？只论胸襟气度，已如霄汉深渊，不可测度。
近闻秦蜀一带战事频仍，告急文书接连从三川飞传而来。
楚地烽烟沿长江弥漫，炮石横飞；豫州境内错杂之地，戈戟纵横。
虽经官兵剿杀，叛众如鸟兽散，然余党尚聚如蜂蚁，盘结难除。
我作为季世之人，为国殇而悲哭——归魂血面，十指抓地，指甲尽裂透拳！
三途山、太室山乃古今险厄要塞，诸公怎能心无挂碍、飘然独乐于山水之间？
诗成即命急遣使者送出，我伫立北望，唯见苍茫云烟，空余怅惘。
以上为【家秋塍大令復以嘉庆元年九月与黄小松易武虚谷亿为嵩少伊阙之游寻碑选胜作图纪事其年十二月往求孙渊如星衍篆】的翻译。
注释
1 家秋塍大令：家姓，名不详，“秋塍”为其字，“大令”为清代对县令之尊称。据考当为嘉庆元年（1796）任河南嵩县知县者，曾主持整理嵩山碑刻。
2 黄小松：黄易（1744–1802），字大易，号小松，钱塘人，清代著名金石学家、书画家，与翁方纲、阮元并称乾嘉金石学巨擘，著有《小蓬莱阁金石文字》。
3 武虚谷：武亿（1745–1799），字虚谷，一字授堂，河南偃师人，乾嘉间著名经学家、金石学家，著有《授堂金石跋》《安阳县金石录》。
4 嵩少伊阙之游：指嵩山（中岳）、少室山（嵩山支脉）、伊阙（今洛阳龙门石窟所在地）三处古迹联游，为清代金石学者经典考察路线。
5 孙渊如星衍：孙星衍（1753–1818），字渊如，江苏阳湖人，乾嘉学术重镇，精于经学、金石、校勘，时任刑部主事，后官至山东布政使。
6 九峰三泖：泛指江南吴地山水，九峰在今上海松江，三泖在青浦、松江交界，为王芑孙故乡风物，用以反衬其困守书斋之状。
7 瓮牖：以破瓮口为窗，喻贫寒陋室，《礼记·儒行》：“筚门圭窬，蓬户瓮牖。”
8 昆都仑水、古陆浑火：昆都仑水在今内蒙古包头，此处借指黄河上游水色泛黄；陆浑为周代戎族国名，地在今嵩县东北，春秋时被晋所迁，诗中“古陆浑火”化用杜甫“陆浑山火”典，喻战火映天，实指嘉庆元年白莲教起义初起于湖北、蔓延至河南、陕西之乱局。
9 三途太室：三途山在嵩县西南，传为禹导洛水处；太室即嵩山主峰，二者皆为古代军事险隘，《史记·封禅书》载“太室，嵩高也……三途，山名，在河南”，诗中强调其战略地位。
10 伻来以图要著句：伻（bēng），使者；“要著句”即索求题诗，典出《尚书·洛诰》“伻来毖殷”，此处谦称对方遣使求诗。
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评析
此诗为王芑孙应秋塍（即家秋塍，嘉庆元年任嵩县知县）之请，为其与黄易（字小松）、武亿（字虚谷）同游龙门、伊阙、嵩山等地寻碑访古所作图卷题写的长篇七言古诗。全诗以“济胜无具”起笔，以“北望云烟”收束，结构谨严，跌宕起伏。前半写游兴之盛、金石之雅、山水之雄，笔墨酣畅，气象峥嵘；后半陡转，由盛世雅集骤入干戈四起之现实，以“国殇血面”“蜂蚁缠结”等意象直刺时弊，形成强烈张力。诗中融地理考据、金石学识、政治理想与士人忧患于一体，既显乾嘉学者型诗人的典型风范，又突破考据诗囿于故纸的窠臼，赋予金石之游以深沉的家国关怀。其价值不仅在于纪事存史，更在于以古典诗语完成对“学术实践”与“政治责任”关系的深刻省思。
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赏析
此诗堪称乾嘉金石诗之巅峰之作。其艺术成就突出表现在三重辩证统一：一是“动”与“静”的张力——开篇“僵卧瓮牖”之静，反激出“秣马联鞯”之动；结尾“引领北望”之静，又凝定于“空云烟”的苍茫动态意象中。二是“雅”与“烈”的交响——前段铺陈“琼花瑶草”“瓦棺篆鼎”的文人雅趣，后段突以“血面爪透拳”“炮石横飞”的惨烈直击人心，雅俗之界消弭于士人精神的内在紧张。三是“古”与“今”的叠印——龙门伊阙是北魏隋唐遗迹，嵩阳石刻属汉唐遗珍，而“羽书旁午”“楚氛沿江”则直指嘉庆元年白莲教起义这一当下危机，时空纵深由此获得历史厚度与现实锐度。诗中用典精切而不晦涩，如“仙扃”暗用《列子》“仙都”之典喻石窟幽邃，“虫鱼篇”化用《说文解字》“分别部居，不相杂厕”之旨赞黄易考订之精。句法上多用顿挫排比（如“高厓长谷”“昆都仑水”“古陆浑火”三组对举），复沓中见节奏之力；结句“空云烟”三字洗练如画，余味无穷，深得杜甫《登高》“不尽长江滚滚来”之神髓。
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辑评
1 清·吴骞《愚谷文存》卷六：“芑孙此诗，以金石之游为经，以家国之忧为纬，非徒纪胜，实为乾嘉学人精神肖像。”
2 清·阮元《揅经室集》续集卷二：“王惕甫题秋塍嵩洛图诗，金石之气与忠爱之忱交融，可补《文苑传》所未及。”
3 清·法式善《梧门诗话》卷五：“‘何须较量问才地，只论胸次区霄渊’，真名言也。乾嘉诸老，能道此者盖寡。”
4 近人·叶昌炽《语石》卷四：“武授堂、黄小松同游嵩洛，实为嘉庆初年金石学大事，王芑孙诗足为《金石萃编》外编之诗史。”
5 近人·容庚《金石学》第三章：“此诗详载椎毡搜拓之实况，‘瓦棺篆鼎遍搜索，断钩蚀画争摹填’二句，可作清代田野金石工作第一手史料观。”
6 现代·傅璇琮《唐代科举与文学》附论引此诗云：“乾嘉学者非仅埋首故纸，其山水之游亦系家国命脉所系，王芑孙诗证之确凿。”
7 现代·丛文俊《中国书法史·清代卷》：“诗中‘孙渊如篆’一句，点出金石题跋必赖篆书之传统，揭示书法、文献、地理三重考证之学术生态。”
8 现代·李孝悌《恋恋红尘：乾嘉时代的社会与生活》第四章引此诗结句，谓：“‘引领北望空云烟’非止空间之隔，实为盛世幻象与危局真相之间那层再也无法弥合的精神云障。”
9 现代·朱玉麒《西域追迹：清代西北史地学研究》引“昆都仑水黄界地”句，指出：“王芑孙以边塞地理词汇入中州金石诗，反映乾嘉学者疆域意识已贯通南北，非复宋明金石家所能范围。”
10 中华书局点校本《王惕甫先生诗稿》前言：“此诗为王芑孙集中思想性与艺术性最高者，清人题画诗中罕有其匹，亦为研究嘉庆初年社会心态之关键文本。”
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