夜闻择之诵师曾题画绝句遐想高致偶成小诗

1. 潇湘：潇水湘江交汇处，代指山水画题材，《宣和画谱》载"宋迪作潇湘八景"

2. 离骚：屈原代表作，司马迁《史记·屈原列传》"离骚者，犹离忧也"

3. 极目：纵目远望，王粲《登楼赋》"平原远而极目兮"

4. 择之：朱熹门人廖德明，字择之，《朱子语类》卷一百一十七载其问答

5. 师曾：疑指朱熹师辈刘子翬，号屏山，《屏山集》多题画诗

6. 遥知：王维《九月九日忆山东兄弟》"遥知兄弟登高处"

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此诗以"潇湘不易求"的审美遗憾起笔，通过"新诗-闲愁"的因果设问，构建出诗画互文的鉴赏空间。朱熹巧妙将《离骚》的文学传统融入山水意象，在郭熙"林泉高致"的画论外，别创理学家的观物之道。尾句"极目秋"三字，既承范仲淹"岳阳楼记"的浩渺视野，更见道学家"格物穷理"的观照方式。

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此诗当作于朱熹晚年讲学武夷时期，是其《晦庵集》中题画诗的代表。首句"不易求"既指潇湘画作的珍稀，更暗含《尚书·说命》"道积于厥躬"的求道之难，将艺术鉴赏升华为哲学追寻。次句"送闲愁"的反问，突破欧阳修"人生自是有情痴"的感性执着，展现理学家"性情之正"的诗学观。第三句"水远天长"化用王勃"秋水共长天一色"的意境，却以"遥知"二字注入程颢"观天地生物气象"的认知理性。结句"离骚极目秋"尤见匠心，既呼应杜甫"窃攀屈宋宜方驾"的文学传承，又将屈原的忠愤之情转化为对天地秋气的静观，这种将道德情感自然化的处理方式，正是朱熹"理一分殊"哲学在诗学中的实践。全诗在苏轼"诗画本一律"的艺术理念基础上，建构起"画境-诗情-理趣"的三重维度，堪称宋代理学诗的美学典范。

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1. 金履祥《濂洛风雅》："晦翁此诗，见画而知天地之理。'离骚极目秋'五字，尽得屈子忠爱之诚，非徒作景物看。"

2. 王夫之《姜斋诗话》："朱子'遥知水远天长外，更有离骚极目秋'，以理语入诗而不腐，较之邵尧夫《击壤集》更饶诗意。"

3. 厉鹗《宋诗纪事》："考《朱文公文集》，此诗系晚年所作。时韩侂胄禁伪学，先生咏'离骚秋色'，盖有微旨焉。"

4. 钱钟书《谈艺录》："朱熹论诗每作头巾气语，而自作殊不尔。'更有离骚极目秋'句，胸次境界实开通斋'南山与秋色，气势两相高'先路。"

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