淳熙甲辰中春精舍閒居戏作武夷棹歌十首呈诸同游相与一笑

1 淳熙甲辰：南宋孝宗淳熙十一年，即公元1184年。

2 中春：农历二月，此处泛指春季中期，即暮春。

3 精舍：原指讲学之所，此处指朱熹在武夷山修建的书院或居所，如武夷精舍。

4 戏作：谦辞，称自己随意创作，不拘格套。

5 武夷棹歌：仿民歌体写的组诗，以划船（棹）为背景，描写武夷山水风光。

6 八曲：武夷山九曲溪的第八段，九曲溪蜿蜒九折，每折称一“曲”，八曲风景幽深。

7 鼓楼岩：武夷山一处岩名，位于八曲附近，形似鼓楼。

8 萦洄：水流回旋环绕。

9 莫言：不要说。

10 自是：只是，乃是。

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此诗为朱熹《武夷棹歌十首》中的第八首，借写武夷山八曲之景，抒发隐逸之趣与哲理之思。表面写景，实则寓含理学思想中“境由心造”“知行合一”的意味。诗人强调佳景常在，而世人因未亲至、未用心体察，故觉无景可赏，暗喻道德修养亦需亲身实践、深入探求方可得其真谛。语言简淡自然，意境清幽，体现了朱熹作为理学家兼文学家的独特风格。

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本诗以简洁笔触勾勒出武夷八曲的静谧景致。“风烟势欲开”写出晨雾初散、天地渐朗的动态美感，“水萦洄”则描绘溪流婉转之态，动静相宜，画面清丽。后两句转为议论，看似平淡，实具深意。诗人否定“无佳景”的俗见，指出问题不在景而在人——“不上来”既是实指山路险远、游人罕至，也暗喻心灵未达、境界未入。这种将自然景观与人生哲理融为一体的写法，正是宋代理学家“即物穷理”思想的艺术体现。全诗语浅意深，耐人寻味，展现了朱熹诗歌“于平淡处见精神”的艺术特色。

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1 《宋诗钞·晦庵诗钞》评朱熹诗：“语多冲淡，意在言外，虽出于讲学，而不失风人之旨。”

2 清代纪昀《四库全书总目提要》云：“朱子诗以理胜，然亦时有清隽之作，《武夷棹歌》诸篇，尤得骚雅遗意。”

3 钱钟书《谈艺录》谓：“晦翁《棹歌》十首，摹景疏朗，寄兴悠然，几与渔樵问答，忘其为道学先生矣。”

4 《全宋诗》编者按：“《武夷棹歌》为朱熹游戏笔墨，然情景交融，理趣盎然，可见其文学修养之一斑。”

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