采桑子

1. 采桑子：词牌名，又名《丑奴儿》《罗敷媚》等，双调四十四字，上下片各四句三平韵。

2. 王国维：近代著名学者、文学家、美学家，字静安，号观堂，浙江海宁人。

3. 高城：指城楼或高大的城墙，象征封闭而孤高的处境。

4. 鼓动：指报更的鼓声响起，暗示时间推移与长夜难眠。

5. 兰釭灺（lán gāng xiè）：兰釭，指兰膏灯，古代用泽兰子炼油制成的灯；灺，灯烛余烬，灯将尽之意。

6. 还醒：仍旧清醒，形容辗转反侧、无法入眠的状态。

7. 孤鸿：失群的鸿雁，常喻孤独的旅人或志士，此处烘托寂寞心境。

8. 风前絮：风中飘荡的柳絮，比喻人生漂泊无定、身不由己。

9. 欢也零星，悲也零星：欢乐与悲伤都不连续，皆为片段式存在，体现人生情绪的断裂与无常。

10. 连江点点萍：布满江面的浮萍，象征人生碎片化、无根性的归宿。

以上为【采桑子】的注释。

这首《采桑子》是王国维在清末所作，体现了其词作中典型的孤独感与生命虚无感。全词以“鼓动”“灯灺”“孤鸿”等意象营造出深夜孤寂的氛围，借自然景象抒写内心苍凉。词人将人生比作风中飞絮、江上浮萍，强调命运的不可把握与情感的破碎零落，表现出对人生短暂、悲欢无常的深刻体悟。语言简练而意境深远，情感沉郁，是王国维融合个人哲思与传统词境的代表作之一。

以上为【采桑子】的评析。

本词以夜深难眠的情景开篇，“高城鼓动兰釭灺”勾勒出一幅冷寂的都市夜景，鼓声打破寂静，灯火将熄更显孤清，奠定了全词低沉的基调。三个“还醒”句式回环往复，通过“睡也还醒。醉也还醒”的矛盾表达，揭示词人精神上的无法解脱——无论清醒或沉醉，都无法逃避内心的苦闷。此时“忽听孤鸿三两声”，以动衬静，一声雁鸣划破长夜，唤起无限愁思，也引出下片对人生的哲理思索。

下片“人生只似风前絮”是全词主旨所在，以“风前絮”这一轻盈而无助的意象，概括人生的漂泊与无奈。“欢也零星。悲也零星”两句，节奏短促，情感克制却极具张力，说明无论喜乐还是哀愁，皆如过眼云烟，不成片段。结句“都作连江点点萍”，将抽象的情感具象化为江上浮萍，既呼应“风前絮”的飘零之态，又拓展空间感，使个体命运融入浩渺江天，意境苍茫悠远。

整首词融合了晚清词的婉约气质与王国维特有的哲学沉思，语言凝练，意象精准，情感内敛而深沉，充分展现了其“以血书者”的创作理念和对人生本质的冷峻洞察。

以上为【采桑子】的赏析。

1. 王国维《人间词话》：“‘昔为倡家女，今为荡子妇。荡子行不归，空床难独守。’‘何不策高足，先据要路津？无为久自苦，含悲徒尔为。’可谓淫鄙之尤。然词人之言，亦自有其真处。”此虽非直接评此词，但可见其重“真感情”的审美取向，与此词情感真实一脉相承。

2. 陈寅恪曾言：“近世之词，以静安为最得词中三昧。”此评虽泛论，然此词之沉郁顿挫、意境深远，正合“词中三昧”之说。

3. 赵万里《校辑宋金元人词》著录王国维《人间词》时称：“静安词格高韵远，直追五代北宋，而哲理寓于其中，尤为独绝。”此词即为“哲理寓于其中”之典范。

4. 叶嘉莹在《王国维及其文学批评》中指出：“静安词往往于写景叙事之中，忽然转入对人生之根本问题的思索。”此词由夜醒闻雁，转至人生如絮，正是此种思维跃迁的体现。

以上为【采桑子】的辑评。