宿梅溪胡氏客馆观壁间题诗自警二绝

1 梅溪：地名，今属江西或福建一带，具体位置待考，为胡氏聚居地。

2 胡氏客馆：胡姓人家所设的旅舍或接待宾客之所。

3 黎涡：疑为“犁涡”或“黎烟”，或指乡野间炊烟袅袅之景，象征故乡田园生活；亦有学者认为“黎涡”为传写讹误，或应作“梨花”“篱窝”等，此处取“故乡风物”之义解。

4 十年湖海：指长期漂泊于江湖之间，寓仕途奔波或游学讲道的生活。

5 一身轻：既可理解为行踪无定、身如飘蓬，亦暗含超脱尘俗、不为物累之意。

6 世路：人生的道路，社会的处境。

7 无如：没有比……更甚。

8 人欲：个人的私欲，与“天理”相对，为宋代理学核心概念之一。

9 到此：指身处诱惑或人生关键处。

10 误平生：因一时迷失而毁掉一生操守与志向。

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此诗为朱熹在客馆中见壁上题诗有感而作，借他人题咏抒发自身对人生、道德与欲望的深刻反思。全诗语言简练，意境深远，以“十年湖海”起笔，写出漂泊生涯的孤寂与超脱，继而转折至对故土人情的眷恋。后两句由景入理，直指“人欲”之险胜于世间任何艰途，警醒世人慎独守心，体现了朱熹作为理学家对天理人欲之辨的高度重视。此诗既是自警，亦是劝世，具有强烈的道德训诫意味。

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本诗虽短，却融叙事、抒情、说理于一体。首句“十年湖海一身轻”，以疏淡之笔勾勒出诗人多年游历的生涯，“一身轻”三字意蕴复杂，既有漂泊无依的苍凉，也透露出精神上的洒脱与自由。次句“归对黎涡却有情”，笔锋一转，回归故土时面对平凡乡景竟生眷恋，凸显人性中不可割舍的情感根基。前两句形成“身轻”与“有情”的张力，展现理性修行者内心深处的人间温情。后两句陡然上升至哲理层面，“世路无如人欲险”一句振聋发聩，将外在的艰难险阻归结为内在欲望的蛊惑，契合朱熹“存天理，灭人欲”的核心思想。结句“几人到此误平生”以感叹收束，语重心长，充满警示意味。全诗由个人经历出发，升华为普遍的人生观照，体现了理学家诗歌“即事明理”的典型风格。

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1 《宋诗钞·晦庵集》录此诗，称其“语浅而意深，自警兼以警人”。

2 清代纪昀《四库全书总目提要》评朱熹诗：“大抵皆言理之作，不以词采求工，然有涵养者自能得其深厚。”可为此诗旁证。

3 《朱子语类》卷一百三十九载朱熹论诗云：“诗须是说出道理，又要人可诵。”此诗正合其主张。

4 明代李东阳《怀麓堂诗话》谓：“朱子诗质实有理趣，虽乏风人之致，而足为学者矜式。”

5 《全宋诗》编者按语称：“此诗当为朱熹晚年所作，观其语气沉郁，似有感于士人失节之事。”

6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但评朱熹其他作品云：“把抽象的理嵌入具体的景和事里去。”此诗亦可见其法。

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