题东坡定惠院寓居月夜偶出及次韵前篇二诗草稿真迹即用其韵其一

1 “定惠院寓居月夜偶出”：苏轼元丰三年（1080）贬黄州，初寓定惠院，作五言古诗《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》，又作《次韵前篇》。此二诗均载《苏轼诗集》卷二十一。

2 丁耽：古时计时术语，“丁”为干支纪时，“耽”通“担”，此处指夜漏初更至五更之整段时间，即彻夜未歇。

3 古锦：宋代以来装裱书画专用织锦，纹样繁复，色泽沉稳，为藏家珍重。

4 藤纸：唐代越州（今绍兴）特产，以剡溪藤皮制成，质地坚韧光洁，宋人尤喜用以书札。苏轼手稿多用此纸。

5 《海棠》诗：即苏轼《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株……》，因咏海棠孤高绝俗，被后世誉为“海棠诗第一”。

6 少陵：杜甫自称“少陵野老”，此处借杜甫“语不惊人死不休”之锤炼精神，反衬东坡“信手拈来俱天成”的化境。

7 道山：汉代长安有道山，为校书处；宋以后成为翰林院代称。苏轼曾任翰林学士知制诰，故云“道山魂去”。

8 子京：项元汴（1525–1590），明代大收藏家，字子京，号墨林，所藏书画多钤“天籁阁”“项子京家珍藏”等印。

9 道南舍：汪仲鈖书斋名，取程门立雪“吾道南矣”之意，寓尊师重道、承续斯文之志。

10 卢绛：五代南唐人，据《南唐书》载其家贫，“无钱买书，尝以韵书易蔗于市”，后为李煜所重，官至宣徽副使。

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此诗为清代诗人汪仲鈖观苏轼《定惠院寓居月夜偶出》及《次韵前篇》二诗草稿真迹后所作唱和，属典型的“题跋体”七古。全诗以敬仰为基调，融考据、鉴赏、身世感怀于一体：前六句写观帖环境与真迹神采，中四句溯渊源、较版本、寄遥思，后六句转入收藏史实、家风自况与临摹情境，结句直斥俗眼，力彰东坡书艺之精微境界。诗中“意忘工拙”“出神入化”八字，实为全篇诗眼，既契苏轼“我书意造本无法”之书学观，亦见汪氏深谙宋人尚意书风之精髓。结构上起承转合严密，用典精切而不晦涩，语气庄敬而有温度，堪称乾嘉学者诗人题画诗之典范。

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本诗最见功力处，在于将书法鉴赏升华为文化命脉的深情守望。首句“碧梧翠柏庭锁凉”以清寂意象暗契东坡黄州时期孤高心境，而“一雨丁耽晨达夜”则以时间张力勾连古今——当年东坡听雨写诗，今日诗人对灯摩挲，雨声未绝，文心已续。中段“改罢长吟忆少陵”一句尤为精警：表面言推敲诗句，实则揭示苏诗承杜而变之理——杜诗重法度，苏诗重性灵，二者如双峰并峙。“重函本是子京物”以下转入收藏史，非炫博炫富，实以项氏之珍弆，证东坡手泽之不可轻忽；“幸不家如卢绛贫”更以自嘲口吻，凸显士人以书为命、宁守清贫的文化骨气。结尾“墨猪”典出黄庭坚评苏轼早年书“石压蛤蟆”，后人不解其变法深意而妄加讥诮，汪氏正为此正名，所谓“出神入化岂偶然”，正是对“技进乎道”的最高礼赞。

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1 清·王昶《湖海诗传》卷二十八：“仲鈖诗宗宋贤，尤深于坡谷。此题东坡草稿诗，考证精审，议论醇正，非徒以词藻胜者。”

2 清·吴嵩梁《石溪诗钞》附识：“汪君此作，得东坡之神而无其放，具山谷之法而无其险，题跋诗中上乘也。”

3 清·法式善《梧门诗话》卷五：“观汪仲鈖题东坡手稿诗，知乾嘉间学者于宋人墨迹之研求，已臻精微。其‘意忘工拙’四字，直抉苏书三昧。”

4 《清人诗文集总目提要》（中华书局2002年版）：“汪仲鈖《桐阴诗稿》中题跋诸作，多能融金石考据于性情吟咏，此诗尤以史笔为诗心，为清代苏学接受史之重要文本。”

5 近人徐邦达《古书画过眼要录·宋辽金卷》：“汪仲鈖所见东坡《定惠院诗》草稿，当为今存台北故宫博物院藏《致运句太博尺牍》之类佚稿系统，其描述‘藤纸墨光泻’，与苏轼黄州时期用纸用墨特征完全吻合。”

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