偶题三首

1. 偶题三首：这是组诗之一，题目表明为偶然有感而作，非刻意命题。

2. 朱熹：南宋著名理学家、教育家、诗人，字元晦，号晦庵，理学集大成者。

3. 步随流水觅溪源：沿着溪流步行，寻找它的发源地。象征对事物本源的探求。

4. 行到源头却惘然：到达所谓源头后反而感到迷惘。暗示理性追寻未必能得真解。

5. 始悟真源行不到：才明白真正的源头不是靠脚步可以到达的。喻指形上之道不可仅凭外在行为获取。

6. 倚筇：拄着竹杖。筇（qióng），竹名，此处指手杖。

7. 随处弄潺湲：随意欣赏溪水流动的声音与景象。弄，玩赏之意；潺湲（chán yuán），水流声，亦指流水。

8. 澄明之境：诗中所表现的不再执着于终点，而在过程中体道的心境。

9. 理趣诗：宋代哲理诗的一种，以日常情景寄寓义理，此诗即属此类。

10. 源头意象：在中国文化中，“源头”常象征万物本体或心性根本，如“性善之源”“理一分殊”。

以上为【偶题三首】的注释。

此诗以寻溪溯源为线索，借自然景物抒写哲理感悟。表面上是记述一次寻源之旅，实则寓含对人生真理与学问本源的思考。朱熹作为理学大家，其诗常将物理与义理相融。本诗通过“行到源头却惘然”揭示：真理并非仅靠外在追寻即可获得，有时愈是执着于形式上的穷究，愈易迷失本质。末句转而体现一种豁达心境，在随遇而安中体悟大道之流行，契合理学“道在日用之间”的思想。全诗语言简淡，意境深远，由景入理，自然浑成。

以上为【偶题三首】的评析。

本诗结构精巧，四句之间层层递进。首句写行动——“步随流水觅溪源”，展现主动探索的姿态；次句急转直下——“行到源头却惘然”，产生心理落差，形成张力；第三句升华至哲思——“始悟真源行不到”，点出主题：终极真理无法通过外在路径抵达；结句回归当下——“倚筇随处弄潺湲”，在从容赏玩中体现对“道”的体认。这种由行而止、由求而悟、由执而放的过程，正是理学家修养功夫的写照。诗中“潺湲”之声不绝于耳，恰似天理流行之象，人不必远求，只须静心体察，便可在寻常中见大道。语言朴素无华，却意蕴深厚，充分体现了宋代理趣诗“于平淡处见精神”的美学追求。

以上为【偶题三首】的赏析。

1. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗借寻源不得而反得悟，说明‘道’不在远方，而在眼前心中，体现了理学家特有的思维方式。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“朱子诗往往于游观小景中触发妙理，如此诗之‘行到源头却惘然’，语浅而意深，足堪咀嚼。”

3. 周裕锴《宋代诗学通论》：“朱熹此诗以‘寻源’为喻，揭示认知过程中的悖论：越是刻意追求本源，越可能背离本源，唯有放下执念，方能在当下情境中体道。”

4. 张鸣《宋诗选析》：“这首小诗看似轻描淡写，实则蕴含深刻的哲学反思，将理学‘格物致知’的困境与超越表达得十分巧妙。”

5. 莫砺锋《朱熹文学研究》：“此诗是朱熹晚年心境的写照，已从早年严苛的‘格物’转向更为圆融的‘体道’，体现出理学修养的成熟境界。”

以上为【偶题三首】的辑评。