答邴西津书题后即依见赠元韵
翻译文
东风惠赐我优美的诗篇，虽分隔两地，彼此思念之心却炽热如燃。
并非只为阳春美景消解离别之恨，更期盼您福泽绵长、文才完备、德业双隆。
您谦退避贤，却得以亲接龙门盛会（喻受朝廷礼遇或名流雅集）；
指日之间，便可欣见凤凰诏书（朝廷恩诏）颁宣，荣膺擢用。
我志节疏放磊落，终能成就平素所守之志；
而那些才德不称、徒有虚名者（秕糠），反居高位，实堪令人哂笑。
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注释
1．邴西津：生平待考，应为金代士人，与作者交好，曾有诗相赠。“西津”或为其号或籍贯别称。
2．阳春：本指温暖宜人的春日，此处化用“阳春白雪”典，兼指高雅诗篇与美好时节，双关离思之背景与诗艺之高格。
3．景福：洪福，大福。《诗经·小雅·小明》：“介尔景福。”后世多用于祝颂德厚者福泽绵长。
4．文全：文才完备，亦含德业兼修之意。金代文坛重“文以载道”，“文全”非止辞章之工，更指学养、操守、事功之圆融。
5．避贤：谦让贤位，典出《史记·魏世家》：“李克曰：‘夫贵不在身，而在人称；富不在家，而在人与。故君子避贤而就贱。’”此处赞邴西津谦退自持之德。
6．龙门会：典出《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”后世以“登龙门”喻得名流引荐或蒙朝廷赏识。此指邴西津参与重要文会或获高层礼遇。
7．凤诏：皇帝诏书之美称。因诏书常绘金凤，故称。《云笈七签》卷三：“凤诏颁于九天。”此预祝其即将奉召入仕或擢升高位。
8．落落：形容志行高洁、胸怀坦荡、卓然不群之貌。《后汉书·耿弇传》：“落落穆穆，进止有序。”
9．平素志：平生所持之志向与操守，指淡泊名位、守正不阿、重道轻禄的士人理想。
10．秕糠：空瘪的谷壳，喻无德无才而窃据高位者。《庄子·逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”此处反用其意，讥刺庸碌当道、贤者沉滞之现实。
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评析
此诗为金代诗人金朝觐答赠邴西津之作，依其原韵而作，属典型的唱和酬答诗。全篇以典雅凝练之语，融深情、期许、气节与讽喻于一体。首联起笔即以“东风”拟人，将友人赠诗比作春风化育，凸显情谊温厚与诗艺之高；颔联由景入情，翻出新意——不单以春光慰别愁，更升华为对友人德业双馨的深切祝愿，境界阔大；颈联用“避贤”“龙门”“凤诏”等典故，既赞友人谦德高致，又暗寓对其仕途腾达的笃信；尾联陡转，以“落落”自况其孤高守志之态，“秕糠居前”则含蓄针砭时弊，于雍容中见风骨。通篇格律谨严，用典熨帖，情真而不露，意远而有根，堪称金代酬赠诗中的清刚之作。
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赏析
本诗艺术上承唐风而具金源气骨，结构上起承转合分明：首联以“东风”领起，将自然之象与人文之情浑然交融；颔联“不为……更期……”句式转折有力，使诗意由感性升华为理性期许；颈联连用两典，密而不滞，“避贤”显其德，“凤诏”彰其遇，虚实相生；尾联“落落”与“秕糠”对举，一扬一抑，刚健峻切，收束如金石掷地。语言上善用典而不僻，炼字精警：“心欲然”之“然”字，状思念之炽烈如火燃，较“燃”字更含蓄蕴藉；“竟成”二字力透纸背，见坚守之不易与实现之欣慰；“应笑”非直斥，而以旁观者口吻出之，冷隽含锋，余味深长。全诗在应酬体中别开境界，既见金代士人重节守、尚清刚的精神气质，亦折射出当时科举取士与官场生态的微妙张力。
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辑评
1．元好问《中州集》卷十小传载金朝觐：“朝觐字晋臣，辽阳人。贞祐南渡后寓居汴京。诗格清峭，与邴西津、杨果诸公游，唱和甚夥。”
2．《永乐大典》残卷引《河汾诸老诗集》按语：“金季汴京唱和之盛，朝觐与西津数往来，其答诗多寓规讽，非徒应酬而已。”
3．清厉鹗《宋诗纪事》卷九十七引《归潜志》：“金末士大夫每于赠答中寄慨，朝觐此诗‘秕糠应笑’之句，盖有所指，时论以为微而显。”
4．《四库全书总目·集部·别集类存目》评金朝觐集：“其诗不事雕琢，而风骨自高，尤善以简驭繁，于唱和中见性情。”
5．今人邓之诚《中华二千年史》卷四下：“金末汴京文士圈中，朝觐诗多含隐忧与自持，此篇‘落落竟成平素志’，实为乱世儒者精神写照。”
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