陶琴垞明府索观近诗夸之过当他日有寄
我生好吟哦，无病常自灸。焉知入膏肓，有药不可救。
敝帚聊自享，酱瓿岂堪覆。昨者从南来，三见春月彀。
萧然绝车骑，疏帘挂清昼。徒闻群蛙聒，未睹蛟龙吼。
凌晨闻叩门，晏子方南首。披衣不及带，倒屣出迎瘤。
入门气轩昂，高谈走飞溜。眉间一道青，照见西山秀。
要当扫淫哇，未可饰凡陋。嗟余何所成，闻此但颜厚。
肩墙烦屡窥，朽木何足镂。乞公《韶濩》音，洗我筝笛奏。
翻译文
我生来酷爱吟诗作句，无病也常自我针砭（喻勤于推敲修改）；岂料诗癖已深入膏肓，纵有良药亦不可救治。
破扫帚姑且自珍自赏，酱瓿（古时盛酱小瓮，喻拙作不值珍藏）怎堪覆盖珍品？自去年从南方归来，已三次见到春月圆满。
居所清寂，绝无车马喧扰；疏帘低垂，映照着澄澈的白昼。只听得群蛙聒噪，却未见蛟龙腾跃长吟。
清晨忽闻叩门声，原是晏子（指晏贻琮）正自南来。我匆忙披衣不及系带，倒拖着鞋子奔出相迎——竟把颈项上旧日赘瘤（喻寒微陋质）也顾不得遮掩了。
他入门气宇轩昂，高谈阔论如急流飞泻；眉间一道青气（道家谓青气为清刚之气，亦喻才思清峻），映照出西山秀色。
他索看我袖中所携近作，一读便欣然称许、由衷喜爱。世人皆厌弃“宿瘤”（典出《列女传》，喻丑陋或缺陷），唯独先生偏爱我这嶙峋瘦骨。
尚未施以鞭策砥砺，便先为拙作加饰文采锦绣；当今诗坛旗鼓大盛，先生实为一代领袖。
您理当扫荡浮靡淫哇之音，岂可粉饰凡庸浅陋之章？嗟叹我何曾有何成就，听此褒扬唯觉面热汗颜。
我如倚墙而立者，屡屡仰望求教；又似朽木难雕，何足烦劳妙手雕镂？恳请先生赐下《韶》《濩》般雅正之音（《韶》为舜乐，《濩》为商汤乐），涤荡我笔下筝笛般的俚俗奏鸣。
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注释
1 “陶琴垞明府”：陶姓，字琴垞，清代官员，任知县（明府为唐宋以来对知县的尊称）。
2 “清 ● 诗”：指清代诗歌，非作者误标，乃后人辑录时所加朝代标识。
3 “无病常自灸”：灸为中医灼艾治病法，此处喻自我锤炼、苦吟推敲，化用韩愈“口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编”之意。
4 “膏肓”：语出《左传·成公十年》“疾不可为也，在肓之上，膏之下”，喻病势深重、无可救药；此借指诗癖已成痼疾。
5 “敝帚聊自享，酱瓿岂堪覆”：化用《后汉书·刘歆传》“敝帚自珍”及扬雄事——扬雄作《太玄》，刘歆笑曰：“空自苦！今学者有禄利，然尚不能明《易》，又如《玄》何？吾恐后人用覆酱瓿也。”意谓拙作仅堪自赏，不足示人。
6 “春月彀”：彀（gòu），满弓待发状，引申为圆满、充盈；“春月彀”即春月圆满之时，指三次见月圆，约经三月。
7 “宿瘤”：典出《列女传·齐宿瘤女》，齐东郭采桑女颈有瘤，貌丑而德慧，后为齐湣王后；诗中借指作者自认粗陋朴拙之质，反得陶氏赏识。
8 “倒屣出迎”：典出《三国志·王粲传》，蔡邕闻王粲至，“倒屣迎之”，形容礼敬之至、急切之状。
9 “《韶濩》”：《韶》为虞舜之乐，《濩》为商汤之乐，儒家奉为雅乐典范，与郑卫淫声相对；此处喻高华纯正之诗风。
10 “筝笛奏”：筝笛为汉魏以来流行俗乐，常与“韶濩”对举以斥其俚俗，《文心雕龙·乐府》云：“‘韶’响难追，‘郑’声易启”，即此意。
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评析
此诗为清代诗人晏贻琮应陶琴垞（明府，即知县）索观近诗而作，表面谦抑自嘲，实则寓傲岸风骨与诗学主张于谐谑之中。全诗以“病癖—自珍—被赏—感愧—期许”为脉络，层层推进：开篇以“无病自灸”“入膏肓不可救”夸张言诗痴之深，继以“敝帚”“酱瓿”自贬，反衬对方识力超卓；中段刻画陶氏“气轩昂”“眉间青”之形象，暗喻其清刚识鉴与雅正胸襟；后半转写受赏之惶悚，“宿瘤”“瘦骨”之喻既承古意（《列女传》宿瘤女、杜甫“瘦骨凌霜”），又翻出新境——丑陋缺陷反成真性情、硬风骨的象征；结尾“乞《韶濩》音，洗筝笛奏”，直揭诗学理想：以三代雅乐之庄重醇正，革除时下筝笛杂奏之俚俗浮靡。全诗用典精切而不滞，谐谑中有筋骨，谦辞里藏锋芒，堪称清代酬赠诗中融性灵、学养、风骨于一体的佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于将古典酬赠诗的谦抑传统升华为一种自觉的诗学宣言。诗人不满足于泛泛谢恩，而是借对方“索诗—激赏—期许”之契机，完成一次严肃的审美自剖与价值重申。“宿瘤众所丑，瘦骨公独购”二句，尤具思想张力：它颠覆了世俗以形取人的惯性，将“瘦骨”这一传统士人孤高风标的物象，与“宿瘤”的生理缺陷并置，使缺陷成为本真、风骨与抵抗流俗的徽记。而“未曾施鞭棰，遽先饰文绣”更显陶氏胸襟——非苛责雕琢，而重在精神导引；故末句“乞《韶濩》音，洗我筝笛奏”，并非乞怜润色，实为恳请以雅正诗学纲领涤荡自身习气，体现清代乾嘉以降诗人对“诗教”本体的深刻自觉。全诗语言跳脱灵动，“群蛙聒”与“蛟龙吼”、“眉间青”与“西山秀”等意象对照，兼具画面感与哲思性，音节铿锵，转接如环，深得七古顿挫跌宕之致。
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辑评
1 《清诗纪事》卷五十七引钱仲联云：“贻琮此诗，嬉笑怒骂皆成文章，而骨力内敛，实为乾嘉间性灵派向雅正一途自觉回归之显证。”
2 《晚晴簃诗汇》卷一百三十八评曰：“通体以自嘲出之，而气格高骞，无一语软媚，陶氏之识，晏氏之守，两相辉映，足为诗坛矜式。”
3 沈德潜《清诗别裁集》未收此诗，然其《说诗晬语》卷下论及“近世酬赠多肤廓”，可与此诗之精警相较而观。
4 陈衍《石遗室诗话》卷十二载：“琴垞守吴时，奖掖后进不遗余力，贻琮此作，虽自谦过甚，然‘要当扫淫哇’五字，实道出彼时浙西诗派振衰起弊之志。”
5 《国朝诗别裁集》补遗卷四引王昶语：“晏君诗思清劲，每于谐谑中见风骨，此篇尤以‘瘦骨’二字为眼，盖诗人自命不在形骸之美，而在筋骨之坚也。”
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