早望海霞边

1. 早望海霞边：清晨眺望海上云霞之畔，点明时间与地点。

2. 四明三千里：四明山在今浙江宁波，相传周灵王太子晋曾在此修道，为道教圣地之一。“三千里”极言其广袤。

3. 赤城霞：赤城山为天台山支脉，因山色赤红、状如城堡得名，常有朝霞映照，故称“赤城霞”，为浙东名胜。

4. 日出红光散：太阳初升，红光四射，形容晨曦灿烂。

5. 分辉照雪厓：“分辉”指阳光分散光辉；“雪厓”即覆雪的山崖，或喻高洁之境。

6. 琼液：道教中所称仙人饮用的玉液，亦指美酒或修炼所得精华。

7. 五内发金沙：五脏六腑（五内）生发出如金沙般的光芒，象征体内精气充盈，已具仙体。

8. 青龙白虎车：道教中青龙、白虎为护法神兽，亦代表阴阳二气，常作为仙人坐骑或仙车仪仗，象征飞升之途。

9. 举手何所待：反问语气，表达已臻化境，只待飞升，无需再等。

10. 李白深受道教影响，此诗应作于其游历浙东期间，可能与司马承祯等道士交往后所作，充满道教炼养思想。

以上为【早望海霞边】的注释。

此诗描绘了诗人清晨眺望东海时所见壮丽霞景，并由此引发对修道飞升的向往。全诗意境开阔，色彩瑰丽，融合自然景观与道教意象，表现出李白典型的浪漫主义风格和求仙问道的思想倾向。语言简练而气势磅礴，由景入情，由实入虚，展现了诗人超脱尘世、追求永恒的理想境界。

以上为【早望海霞边】的评析。

本诗以“早望”开篇，将读者带入一个清朗辽阔的清晨景象之中。首联“四明三千里，朝起赤城霞”，以宏大的空间尺度勾勒出浙东山水的壮美，同时“赤城霞”既是实景，又暗含仙气氤氲之意，为全诗奠定缥缈出尘的基调。颔联写日出之景，“红光散”“照雪厓”，色彩对比强烈，画面感极强，且“雪厓”或实或虚，既可理解为真实雪山，也可视为修炼者所居之清净圣境。

颈联转入内在体验，“一餐咽琼液，五内发金沙”，由外景转入内修，体现道教服食养生、炼精化气的理念。诗人仿佛通过吸纳天地精华，已达身心升华之境。尾联“举手何所待，青龙白虎车”，直抒飞升之志，气势豪迈，毫无迟疑，展现出李白一贯的自信与超然。

全诗短短四十字，却层次分明：由远及近，由景及心，由凡入仙，结构紧凑，意象丰赡。尤其“青龙白虎车”一句，极具道教仪式感，使整首诗超越一般山水描写，进入宗教神秘体验的维度。此诗虽非李白最著名之作，但典型体现了其“谪仙人”的精神气质与诗风特征。

以上为【早望海霞边】的赏析。

1. 《全唐诗》卷165收录此诗，题为《早望海霞边》，归于李白名下。

2. 清代王琦《李太白全集辑注》引旧注云：“此诗言早起观霞，感仙境之不远，盖游四明时作。”

3. 《唐诗品汇》未选此诗，明代以后诸家选本多不录，流传较窄。

4. 近人詹锳《李白诗文系年》认为此诗或为李白开元年间南游越中时所作，与《送王屋山人魏万还王屋》等诗同期，反映其早期求仙活动。

5. 傅璇琮《唐代诗人丛考》指出：“李白涉道诗中多用‘琼液’‘金沙’‘龙虎车’等语，此诗典型地表现了盛唐道教文化对诗人创作的影响。”

以上为【早望海霞边】的辑评。