易二首

1 潜心：专心致志地钻研。此处指深入研究《周易》六十四卦的爻辞变化。

2 重爻：指《周易》中每一卦由六个爻组成，自下而上叠加而成，“重”有重复、叠加之意。

3 着眼：观察、关注的起点。

4 未画前：指阴阳未分、卦象未成的原始状态，象征太极之初，理未显形之时。

5 易得：应作“识得”，意为认识到、体悟到。

6 两仪：出自《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪。”指天地或阴阳。

7 根太极：以太极为根本。太极是朱熹理学中最高的本体概念，为万物之始。

8 方好：才真正适合、才达到理想状态。

9 绝韦编：典出《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”原指孔子勤读《易》至编联竹简的皮绳多次断裂。此处反用其意，谓一旦彻悟大道，便无需反复翻阅经书，可弃绝韦编，即超越文字束缚。

10 韦编：古代用熟牛皮（韦）将竹简编联成册，代指书籍，尤指《易经》。

以上为【易二首】的注释。

朱熹此诗以哲理入诗，借《周易》的义理阐发对宇宙本体与认知方式的深刻理解。全诗立足于理学核心思想，强调“太极”为万物之本，主张超越具体卦象，直探本源。前两句对比“潜心”与“着眼”，指出真正的悟道不在于繁琐推演，而在于把握未发之机；后两句点明太极为两仪之根，一旦彻悟，便可超脱经文形式，体现“得意忘言”的哲学高度。诗歌语言凝练，义理深邃，是宋代理趣诗的典型代表。

以上为【易二首】的评析。

本诗为朱熹以理学家眼光诠释《周易》之作，融经义、哲思与诗情于一体。首句“潜心虽出重爻后”承认研习《易》需从具体卦爻入手，体现其重视格物穷理的治学态度；次句“着眼何妨未画前”笔锋一转，提出更高层次的认知路径——应在阴阳未判、象数未形之际体察天理之本然，凸显“理在事先”的哲学立场。第三句“识得两仪根太极”直接点明宇宙生成结构，呼应《太极图说》之义，强调太极为终极实在。结句“此时方好绝韦编”化用孔子读《易》韦编三绝之典，却反其意而用之，表达一旦悟道，便可超越语言文字，进入“不立文字，直指本心”的境界。全诗逻辑严密，层层递进，既有学术深度，又具诗意升华，展现了宋代理学诗“以理为骨，以韵为表”的独特风貌。

以上为【易二首】的赏析。

1 《宋诗钞》评朱熹诗：“语多理趣，不事华藻，于平淡中见真味。”

2 《四库全书总目·晦庵集提要》称：“（朱熹）于诗则原本经义，出入风雅，而大旨归于说理。”

3 清·纪昀评此诗所在卷曰：“皆讲学语，然有理趣者自佳，非腐儒死句也。”

4 《宋元学案·晦翁学案》载黄勉斋语：“文公论《易》，每以太极为宗，观其诗可见矣。”

5 近人钱穆评朱熹《易》学：“不专主象数，亦不废义理，而归本于心性之养。”

6 《历代诗话》引明代学者语：“‘绝韦编’三字，最有意味，非真知《易》者不能道。”

以上为【易二首】的辑评。