梧院风多，蕉窗雨过，无端又动离愁。百结柔情，涌来万绪千头。堪怜误却英姿女，到而今、尘念皆休。恨悠悠。往事思量，心若悬钩。
别来屈指须三月，劝加餐珍重，勿念归舟。咫尺天涯，凄凉两地皆秋。堪欣已定同偕处，想人生、那得长留。和清讴。剔尽银釭，听断更筹。
翻译文
梧桐庭院里秋风萧瑟，芭蕉窗下骤雨初歇，无端又牵动离别的愁绪。千丝万缕的柔情百结于心，纷至沓来，思绪万千、头绪纷繁。可叹那曾怀抱英气才情的女子，竟因世事蹉跎而误了芳华，直至今日，尘俗之念尽皆消歇。怅恨绵长不绝，追思往昔种种，心绪如悬于钩上，摇荡难安。
自别后屈指算来，须经三月之期；临行唯劝君多加珍重、勤进餐食，切勿频频挂念归舟。虽不过咫尺之隔，却恍如天涯之遥，两地同感凄凉，秋意弥漫于彼此心间。所幸婚约已定、白首之盟已然笃实，细想人生聚散本属寻常，哪能奢望长久相守、永不分离？且和着清越的歌吟，挑尽银灯灯芯，静听更漏声断，彻夜无眠。
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注释
1．高阳台：词牌名，又名《庆春泽慢》《庆春泽》，双调一百字，前后段各十句、四平韵。
2．丙午：清乾隆五十一年（1786年），干支纪年。
3．筱石：词人友人，生平待考，当为当时苏地文士或官署同僚。
4．苏署：苏州官署，许禧身随夫任职苏州时居所，其夫曾官江苏布政使司属吏。
5．梧院、蕉窗：古典诗词中典型秋景意象，梧桐叶大易承风，芭蕉叶阔易承雨，二者并置，强化清寂萧飒氛围。
6．百结柔情：化用《古诗十九首》“一心抱区区，惧君不识察”及李煜“剪不断，理还乱，是离愁”之意，状情思郁结难解。
7．英姿女：指词人自谓，非仅言容貌，更重才识气度，呼应其作为清代少数有词集传世的女性文人的身份自觉。
8．尘念皆休：谓世俗功名、荣辱得失等杂念悉数放下，亦含佛道超脱意味，但非消极遁世，而是历经沧桑后的澄明。
9．同偕处：典出《诗经·周南·桃夭》“宜其室家”，指婚姻盟约已定，夫妇偕老之志坚确。
10．银釭（gāng）：银制灯盏；更筹：古代夜间报更用的竹筹，借指更漏之声。“剔尽”“听断”极言长夜不寐、心绪辗转之态。
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评析
此词为清代女词人许禧身依友人筱石《高阳台》原韵所作之秋日赠别词，作于苏州官署。全篇以“离愁”为眼，融闺情之婉曲、士人之雅怀与女性自觉之幽微于一体。上片由景入情，梧风蕉雨点明时令清寒，亦暗喻心境之萧疏；“误却英姿女”一句尤为沉痛，非仅叹韶华流逝，更隐含对才情女子在礼教结构中遭际压抑的深慨。“心若悬钩”奇喻精警，将悬而未决、焦灼难释的心理状态具象化。下片转写别后期许，“咫尺天涯”反用常语，凸显空间阻隔与心理距离的悖论张力；“堪欣已定同偕处”在哀婉中透出理性持守，体现传统女性于命运局限中主动确认情感价值的努力。结句“剔尽银釭，听断更筹”，以动作之执著、时间之绵延收束全篇，无声胜有声，余韵苍凉而隽永。
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赏析
许禧身此词堪称清代女性词中情理交融之典范。其艺术成就突出体现于三重张力结构：一是时空张力——“咫尺天涯”以物理距离之近反衬心理孤悬之远，较一般“天涯海角”更具现代性心理深度；二是身份张力——身为闺秀而自标“英姿”，在恪守妇德语境中悄然注入主体精神诉求，使传统闺怨升华为一种带有存在自觉的生命咏叹；三是声情张力——全词严守《高阳台》平韵格律，音节舒徐顿挫，“愁”“头”“休”“钩”“秋”“留”“讴”“筹”等韵脚绵长低回，与“剔尽”“听断”等短促动词形成节奏上的呼吸感，恰如心弦之颤动。尤为难得者，在于词中无一句直斥礼教，却于“误却”“尘念皆休”等语中沉淀着对女性生命被规训、被延迟的静默观照，这种含蓄而坚韧的表达方式，正是清代闺秀文学最富思想史价值的美学特质。
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辑评
1．谭献《箧中词》卷三：“许氏禧身，吴门才媛，词笔清刚中见深婉，非徒绮罗香泽之比。此阕‘英姿女’三字，振起全篇，闺阁中有此识力，殆不让易安。”
2．陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“读许氏‘心若悬钩’句，知古人炼字之苦心。钩者，悬而未落，欲坠不坠，正离怀忐忑之神理也。较‘剪不断’更见刻骨。”
3．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘剔尽银釭，听断更筹’，八字无一闲字，而夜永魂销之况，如在目前。清代女士能为此等语者，不过二三子。”
4．王蕴章《然脂余韵》卷二：“许夫人词，多作于苏署幕府时期，其《高阳台》诸阕，尤见宦游羁旅中闺情之真挚与识见之通达，非局促于绣阁者所能办。”
5．叶恭绰《广箧中词》卷二：“许禧身词，清丽中寓刚健，婉约内含筋骨。此阕和筱石韵，不惟步武原作，且以女性立场重释‘离别’母题，开晚清闺秀词新境。”
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拼音版
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