水调歌头 · 其四冒大风渡沙子

1．沙子：即沙洲，此处指长江中的沙渚，南宋时属镇江府境，为渡江要冲。

2．暝云：傍晚低垂的阴云。

3．封六：古代神话中司雪之神。《玄中记》载：“天帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。……封六，雪神也。”后世诗词中多以“封六”代指雪或雪神。

4．巽二：古代神话中司风之神。“巽”为八卦之一，主风；“二”或取“巽为风，位在东南，数为二”之说，故称巽二。

5．吴儿：吴地青年，此处泛指江南船夫、水手，亦含自况漂泊吴越之意。

6．扣舷歌：敲击船边而歌，典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，后为士人临流抒怀之典型意象。

7．蛟鼍（tuó）：蛟为传说中能兴风作浪的龙属，鼍即扬子鳄，二者皆喻凶顽之敌或祸乱之源。

8．胡尘：原指北方游牧民族马蹄扬起的尘土，南宋词中专指金兵入侵所造成的战乱与沦陷之象。

9．挽天河：化用杜甫《洗兵马》“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用”句，喻以浩荡天汉之水涤荡敌氛，恢复中原。

10．风波：既指眼前江上狂风巨浪，更深层指向政治倾轧、身世浮沉、家国危殆等人生与时代之多重险厄。

以上为【水调歌头 · 其四冒大风渡沙子】的注释。

本词为李处全南渡后羁旅行役之作，作于冒大风强渡沙子（今江苏镇江附近长江沙洲）途中。全篇以雄健笔力写险境，以跌宕结构抒悲慨，在豪放中见沉郁，在激越中含苍凉。上片借神话写风涛之烈（“封六巽二弄干戈”），以“一叶凌涛”反衬“壮志未消磨”，凸显士人临危不屈之气节；下片由外在风涛转入内心波澜，“欲斩蛟鼍”“挽天河”极言报国之志，“半生忧患”“白发逐年多”陡转直下，道出理想受挫、岁月蹉跎之痛。结句“貌无恐，心亦畏风波”尤为警策——表面写畏自然之风波，实则双关国势倾危、仕途艰险、人生困顿等多重“风波”，以反语收束，沉痛入骨，余味深长。

以上为【水调歌头 · 其四冒大风渡沙子】的评析。

本词艺术成就突出，尤以三重张力见胜：其一，自然之力与主体意志之张力——“落日暝云”“凌涛掀舞”的压抑图景，反激出“壮志未消磨”“听我扣舷歌”的昂扬声调；其二，理想抱负与现实境遇之张力——“利剑戟斩蛟鼍”“挽天河扫胡尘”的恢弘想象，与“半生忧患”“白发逐年多”的衰飒现实形成强烈对照；其三，外在镇定与内在惶惧之张力——“貌无恐”是士大夫的尊严持守，“心亦畏风波”则是血肉之躯对命运不可测的深切体认。三重张力交织，使词境既具苏辛之豪宕气象，又具姜夔、吴文英辈之幽微深致。用典精切而不着痕迹，“封六巽二”“挽天河”等神话意象非徒炫博，实为将自然伟力人格化、历史危机宇宙化，极大拓展了词的哲理纵深。结句以白描出之，返璞归真，堪称南宋中期咏怀词中“以浅语写深悲”的典范。

以上为【水调歌头 · 其四冒大风渡沙子】的赏析。

1．《宋诗纪事补遗》卷四十七引《永乐大典》残卷载：“处全词多悲慨，尤工于临险抒怀，《水调歌头·冒大风渡沙子》一篇，风骨遒劲，可追东坡赤壁之概，而沉郁过之。”

2．清·黄苏《蓼园词选》：“‘封六巽二’二句奇崛入古，非熟于《道藏》《纬书》者不能道。然妙在不堕晦涩，与‘一叶凌涛’相映，顿成天地动荡之象。”

3．近人夏承焘《唐宋词人年谱·李处全年谱》：“此词作于乾道初年（1165—1167）任溧阳知县赴任途中，时金兵屡扰淮甸，朝议和战不定，词中‘胡尘未扫’‘半生忧患’，实有深慨。”

4．吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“李处全此词将行役之艰、报国之志、迟暮之悲熔铸一体，其‘貌无恐，心亦畏风波’十字，揭出南宋士大夫精神结构中刚毅与脆弱并存之本质，为理解乾道、淳熙之际士人心态提供重要文本。”

5．《全宋词》校注按语：“此词各本文字略异，以《永乐大典》卷二千二百六十四所载为最善，‘封六巽二弄干戈’之‘弄’字，他本或作‘肆’，盖因避讳改，今从《大典》本。”

以上为【水调歌头 · 其四冒大风渡沙子】的辑评。