菩萨蛮 · 赠周国辅侍人

菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。亦作《菩萨鬘》，《宋史·乐志》：「女弟子舞队名。」《宋史·乐志》、《尊前集》、《金奁集》并入「中吕宫」，《张子野词》作「中吕调」，《正音谱》注「正宫」。唐苏鄂《杜阳杂编·卷下》：「大中初，女蛮国贡双龙犀，有二龙，鳞鬣（liè）爪角悉备。明霞锦，云鍊水香麻以为之也，光耀芬馥着人，五色相间，而美丽于中国之锦。其国人危髻金冠，璎珞被体，故谓之菩萨蛮。当时倡优遂制《菩萨蛮》曲，文士亦往往声其词。」北宋·孙光宪《北梦琐言·卷四·温李齐名》：「温庭云，字飞卿，或云作『筠』字，旧名岐，与李商隐齐名，时号曰『温李』。才思艳丽，工于小赋，每入试押官韵作赋，凡八叉手而八韵成，多为邻铺假手，号曰救数人也。而士行有缺，缙绅簿之。李义山谓曰：『近得一联句云「远比召公三十六年宰辅」，未得偶句。』温曰：『何不云「近同郭令二十四考中书」。』宣宗尝赋诗，上句有『金步摇』，未能对，遣未第进士对之。庭云乃以『玉条脱』续也，宣宗赏焉。又药名有『白头翁』，温以『苍耳子』为对，他皆此类也。宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假其新撰密进之，戒令勿他泄。而遽言于人，由是疏之。温亦有言云：『中书堂内坐将军。』讥相国无学也。」宋·王灼《碧鸡漫志·卷五·〈菩萨蛮〉》：云：「《菩萨蛮》，《南部新书》及《杜阳杂编》云：『大中初，女蛮国入贡，危髻金冠，缨络被体，号『菩萨蛮队』，遂制此曲。当时倡优李可及作菩萨蛮队舞，文士亦往往声其词。』大中乃宣宗纪号也。《北梦琐言》云：『宣宗爱唱《菩萨蛮》词，令狐相国假温飞卿新撰密进之，戒以勿泄，而遽言于人，由是疏之。』温词十四首，载《花间集》，今曲是也。李可及所制盖止此，则其舞队，不过如近世传踏之类耳。」按温词有「小山重叠金明灭」句，名《重叠金》。南唐李煜词名《子夜歌》，一名《菩萨鬘》。韩淲词有「新声休写花间意」句，名《花间意》。又有「风前觅得梅花」句，名《梅花句》。有「山城望断花溪碧」句，名《花溪碧》。有「晚云烘日南枝北」句，名《晚云烘日》。此调为双调小令，以五七言组成，四十四字。用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转，以繁音促节表现深沉而起伏之情感，历来名作极多。

周国辅：未详。

「曲中特地误，要试周郎顾」句：《三国志·卷五十四·〈吴书·周瑜传〉》：「周瑜字公瑾，庐江舒人也。……瑜时年二十四，吴中皆呼为『周郎』。……瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：『曲有误，周郎顾。』」

春风：亦指琵琶。宋·黄庭坚《次韵答曹子方杂言》：「往时尽醉冷卿酒，侍儿琵琶春风手。」宋·姜夔《解连环·玉鞭重倚》词：「为大乔能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。」

大小乔：《三国志·卷五十四·〈吴书·周瑜传〉》：「时得乔公（玄）两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。」

1. 菩萨蛮：词牌名，又名“子夜歌”“重叠金”等，双调四十四字，上下片各四句，两仄韵、两平韵。

2. 周国辅：辛弃疾友人，生平不详，据题可知其有侍妾（侍人），或为官宦文士。

3. 侍人：指侍妾或婢女，此处应为周国辅身边的歌伎或侍女。

4. 画楼：装饰华丽的楼阁，常用于诗词中形容富贵人家居所。

5. 影蘸：倒影映入水中，如同笔蘸墨，形象生动。“蘸”字极富画面感。

6. 歌声响彻行云里：形容歌声高亢嘹亮，可使行云驻留，化用《列子·汤问》“响遏行云”之意。

7. 燕双双：燕子成对飞翔，象征爱情或美好姻缘，也反衬人物情感。

8. 曲中特地误，要试周郎顾：化用三国吴将周瑜精于音律，时人语“曲有误，周郎顾”之典。此处言歌女故意弹错曲调，以引周国辅注意。

9. 醉里客魂消：酒醉之中，神魂为之销融，极言音乐与美色之动人。

10. 春风大小乔：大小乔为三国时期著名美女，大乔嫁孙策，小乔嫁周瑜。此处借“春风”与“大小乔”联想，既呼应“周郎”之典，又增添风流旖旎之气。

以上为【菩萨蛮 · 赠周国辅侍人】的注释。

这首《菩萨蛮》是辛弃疾赠予友人周国辅侍妾的作品，表面写景抒情，实则借美人、音乐与典故，巧妙地赞美了周国辅的风流才情与知音之雅。词中融合了视觉、听觉之美，通过“画楼”“清溪”“燕双”“绿杨”等意象营造出清丽婉约的意境，又以“曲中特地误，要试周郎顾”用典自然，暗喻周国辅如周瑜般精通音律，风度翩翩。末句“春风大小乔”更将现实情境与历史美人的联想结合，既含蓄又风趣，体现出辛弃疾在豪放之外亦具婉约之笔力。

以上为【菩萨蛮 · 赠周国辅侍人】的评析。

此词虽为赠人之作，却构思精巧，情致婉转。上片写景，以“画楼影蘸清溪水”开篇，静中有动，光影交融，展现出一幅清幽明丽的画面；“歌声响彻行云里”陡然转入听觉描写，声震云霄，气势非凡，形成视听交织的立体美感。燕双飞、柳低映，进一步渲染春日和煦、生机盎然之境，也为下片的情感铺垫氛围。

下片转入人事，“曲中特地误”一句尤为妙绝，表面写歌女演奏失误，实则暗藏心机——她故意出错，只为引起主人关注。这不仅写出女子的聪慧与风情，更巧妙引出“周郎顾”的典故，将周国辅比作精通音律、风流儒雅的周瑜，褒扬之意不言而喻。结尾“醉里客魂消，春风大小乔”收束全词，将现实场景升华为一种梦幻般的风流境界，令人遐想联翩。

整首词语言清丽，用典贴切，风格在辛词中属少见的婉约一路，展现了词人多样的艺术才华。虽无家国之慨、壮志难酬的悲愤，却见其细腻柔情的一面，可谓“铁板铜琶之中，亦能吹竹弹丝”。

以上为【菩萨蛮 · 赠周国辅侍人】的赏析。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“借‘周郎顾’之典，既赞主人之善听，又显侍人之情态，语意双关，风流蕴藉。”

2. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“辛词中此类赠妓之作，虽涉艳情，然多用典故，含蓄典雅，不同于俚俗之作。”

3. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“此词婉娈清丽，全从温庭筠、韦庄一派来，而用典自然，不失英雄本色。”

4. 《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺注）称：“‘春风大小乔’七字，绾合今昔，融情入景，洵为妙笔。”

以上为【菩萨蛮 · 赠周国辅侍人】的辑评。