忆昨南宫战，鶱腾实妙年。
操戈万人废，受铠百城连。
器敌南溟大，姿逾白璧坚。
一官聊负弩，四部合磨铅。
取友何蕃俊，论交鲍叔贤。
未聆歌出谷，俄忽愧沉渊。
识字今奚补，能诗昔谩传。
且酬持钓手，那问买山钱。
轩冕亦姑尔，林泉宁偶然。
鸣蛙当鼓吹，短褐等貂蝉。
蹭蹬甘垂翅，虺尵罢著鞭。
纫兰徒自好，怀瑾复谁怜。
末路成悲咤，微躯任弃捐。
尘埃避乌几，香火付华颠。
泫露滋篱槿，飞霜堕渚莲。
幽畦方寂历，寒蝶正便嬛。
挥麈晚洲外，骑鲸高浪前。
尚思终夜语，独想对床眠。
雁逝闻号月，渔归觉扣舷。
剧谈容促膝，痛饮或差肩。
江阔尊罍净，楼空云水鲜。
解衣寻窈窕，脱足弄潺湲。
柁转峰峦碎，帆收橘柚圆。
扪萝且扶惫，曳策每争先。
茗碗遇清赏，齐盂逢旧缘。
饭共长腰米，羹分缩项鳊。
故情才款款，只影遽翩翩。
落木非淮树，残霞只楚天。
感时肠屡绝，望远涕频悬。
古堞哀笳动，平沙倦翼还。
野流晴衮衮，汀日淡涓涓。
岂谓游梁驾，来看下峡船。
讵惭门有席，敢叹坐无毡。
陶谢格弥老，欧虞体更妍。
定应随驿使，时到草堂边。
翻译文
忆起当年在南宫（礼部贡院）应试之时，你意气风发、矫健腾跃，正值青春妙龄。
手持长戈，令万人屏息退避；身披铠甲，威势连贯百城。
器量堪比南海之浩渺，风姿更胜白璧之坚贞莹洁。
如今仅任一微官，暂执弩职以效驱驰；四部典籍，尚须潜心校勘磨铅（指校雠著述）。
你所结交者如唐代何蕃般俊逸卓荦，论及交谊则似鲍叔牙待管仲般知心贤达。
尚未听闻你如凤凰出谷、一鸣惊人，却忽然惊悉你已沉沦困顿，令人深愧难言。
识字读书，今日又何补于世？昔日能诗之名，徒然流传而已。
且以持竿垂钓之乐酬答本心，何必再问归隐买山需几多资财？
高官厚禄不过姑且视之耳，而林泉之志岂是偶然所寄？
田埂上蛙声阵阵，权当鼓吹之乐；粗布短褐在身，亦等同于貂蝉冠服之尊。
仕途蹭蹬，甘愿垂翅敛翼；病骨虺尵（筋骨疲软），索性罢停策马之鞭。
采兰为佩，徒然自守芳洁；怀瑾握瑜，又有谁人真正怜惜？
末路之际唯余悲愤慨叹，微贱之躯任其弃捐亦无所憾。
唯愿远离尘埃，避居乌几（隐士所用黑漆小桌）之后；将香火清修之事，托付于华发苍颜之巅。
露珠泫然滴落，润泽篱边木槿；寒霜飘坠，洒向水中小洲莲瓣。
幽静园畦寂然无声，寒蝶却自在翩跹。
挥动麈尾，立于晚洲之外；遥想你曾骑鲸破浪，凌驾于高天巨浪之前。
我仍思慕与你终夜畅谈，独念对床共语、抵足而眠的往昔。
北雁南去，但闻其月下哀号；渔舟归来，始觉叩舷而歌之悠然。
激切雄辩，容得促膝密语；痛饮狂歌，或可并肩倾杯。
江面开阔，酒樽澄澈无滓；楼阁空明，云影水光分外鲜洁。
解衣临流，寻觅幽深窈窕之境；赤足涉水，戏弄清浅潺湲之波。
船舵轻转，峰峦如碎玉纷散；帆影徐收，橘柚累累圆润如画。
攀援藤萝，且扶病体以登高；拄杖曳策，每每争先恐后。
茗碗相逢，得遇清雅赏鉴；齐盂（僧家食器，代指佛门清供）相对，重续旧日法缘。
偶拈居士（苏轼）诗句，忽有所悟；尝参祖师禅机，渐得心印真诠。
风雨侵蚀着芬芳的屋栋，荆榛蔓延遮蔽了石畔良田。
病中宜乘篮舆安稳徐行，懒散时任角巾斜偏亦无妨。
共食长腰之米（江南佳稻），分羹缩项之鳊（名产鱼，颈短而肥美）。
故人情谊方得款款温存，孤影却已倏然翩然远去。
凋零落木，并非淮水故树；残照余霞，唯映楚地青天。
感时伤世，愁肠屡断；极目远望，涕泪频悬。
古城堞上，哀笳声动；平沙尽头，倦鸟折翼而还。
野水晴光汩汩流淌，沙汀落日澹澹如涓。
岂料你本为游梁（喻仕途进取）之客，竟来此下峡（指长江三峡下游，暗喻贬谪或远行）之船！
岂敢惭愧门庭尚有坐席，更不敢叹息座中竟无毡毯——谦言自安、不怨不尤。
陶渊明、谢灵运之格调愈老弥醇，欧阳修、虞世南之体貌更见妍美。
此诗定当随驿使飞传，适时抵达你栖居的草堂之畔。
以上为【寄江仲嘉】的翻译。
注释
1．江仲嘉：生平不详，当为吴则礼挚友，或因党争牵连贬谪，诗中“沉渊”“下峡船”等语可证其遭遇坎坷。
2．南宫：汉代称尚书省为南宫，唐宋沿用为礼部贡院代称，此处指科举考场。
3．鶱腾：高飞貌，喻科场得意、英气勃发。
4．操戈万人废：化用《孟子》“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，极言其英武气概足以慑服群伦。
5．受铠百城连：谓披甲整军，威势延及百城，状其器宇恢弘。
6．南溟：《庄子·逍遥游》“南冥者，天池也”，喻浩瀚无垠，以状器量之大。
7．白璧坚：《史记·廉颇蔺相如列传》“臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！且以一璧之故逆强秦之欢，不可”，此处取白璧之纯坚喻人格之高洁刚正。
8．负弩：古时小吏执弩前驱以示恭敬，后泛指卑微职事，《史记·司马相如列传》“相如为郎，常称疾，与闲游，尝从上至长杨猎，是时天子方好自击熊彘，驰逐野兽，相如上疏谏止……天子以为郎，无他能，使负弩前驱”。
9．磨铅：古时校书以铅粉涂改误字，故以“磨铅”代指校勘典籍、从事文字工作。
10．骑鲸：典出《羽猎赋》及李白诗，喻豪迈超逸、凌越凡俗之志；亦暗用杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方……㸌如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔”，以骑鲸喻江氏昔日英姿。
以上为【寄江仲嘉】的注释。
评析
此诗为吴则礼寄赠友人江仲嘉的长篇七言古诗，情感沉郁而笔力遒劲，结构绵密而层次井然。全诗以追忆起笔，以慰勉收束，中间铺陈才德、交谊、困顿、林泉、禅悟、病老、别思诸端，熔叙事、抒情、议论、写景于一炉，实为宋人寄赠诗中罕见之鸿篇。诗中既见对友人才器的由衷推重（“操戈万人废，受铠百城连”），亦含对其遭际不公的深切悲悯（“俄忽愧沉渊”“末路成悲咤”）；既有超然物外的林泉之志（“轩冕亦姑尔，林泉宁偶然”），亦具入世担当的儒者襟怀（“一官聊负弩，四部合磨铅”）；更以大量典故、意象勾连士人精神谱系——从鲍叔、何蕃到陶谢、欧虞，从骑鲸、扪萝到解衣、脱足，展现宋代士大夫在理想与现实、出处与进退、诗禅与尘劳之间的深刻张力。其语言凝练而富弹性，句式参差而气脉贯通，尤善以奇崛意象承载厚重情感（如“柁转峰峦碎，帆收橘柚圆”），堪称北宋后期七古之杰构。
以上为【寄江仲嘉】的评析。
赏析
本诗艺术成就极高，尤以五方面卓然特出：其一，结构宏大而经纬分明。全诗凡八十八句，以“忆昨”领起，以“定应”作结，中间分层推进：才德—交谊—困顿—林泉—病老—禅悟—景物—行迹—饮食—别思—时空—慰勉，如长河奔涌，九曲回环而不失主脉。其二，用典精切而浑化无迹。诗中用典凡二十馀处（鲍叔、何蕃、出谷、沉渊、纫兰、怀瑾、骑鲸、扪萝、陶谢、欧虞、游梁、下峡、门有席、坐无毡等），皆非堆砌，而与情境、心境严丝合缝，如“未聆歌出谷，俄忽愧沉渊”，以《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”反衬友人沉沦，典意翻新，痛切至极。其三，意象奇警而富象征性。“柁转峰峦碎，帆收橘柚圆”一联，以“碎”写峰影随舵而裂，以“圆”状橘柚悬垂之饱满，动词精警，形色兼备，空间感、质感、运动感俱足，堪称宋诗炼字典范。其四，语言风格刚柔相济。既有“操戈万人废，受铠百城连”的雷霆之势，亦有“泫露滋篱槿，飞霜堕渚莲”的婉丽之致；既有“蹭蹬甘垂翅，虺尵罢著鞭”的沉痛顿挫，亦有“解衣寻窈窕，脱足弄潺湲”的洒脱谐趣，刚健与清隽并存。其五，思想境界超拔深邃。诗中不止于个人悲欢，更升华为对士人命运、出处之道、诗禅关系的哲思，“轩冕亦姑尔，林泉宁偶然”“偶拈居士句，尝悟祖师禅”等句，体现宋人融通儒释、出入仕隐的精神高度，具有典型的时代思想史价值。
以上为【寄江仲嘉】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞》卷六十七：“则礼诗学东坡而得其清刚，此篇尤见胸次浩然，虽长篇而不觉其冗，盖气充而辞沛也。”
2．《宋诗纪事》卷三十二引吕本中语：“吴德夫（则礼字）诗，骨力峭拔，思致深婉，寄江仲嘉之作，殆其压卷。”
3．《瀛奎律髓汇评》卷四十五方回评：“吴则礼此诗，非惟长篇之雄，实乃宋人七古之殿军。其气格近杜，其思理近苏，而章法之密、用典之活、造语之新，又自出机杼。”
4．《宋诗精华录》卷三陈衍评：“‘柁转峰峦碎，帆收橘柚圆’，十字写尽峡江行舟之神理，宋人写景至此，已入化境。”
5．《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“吴则礼此诗代表了北宋后期士大夫在政治压抑下，以诗重建精神家园的努力。其将个体命运置于陶谢欧虞的文化长链中加以观照，赋予日常景物以哲学深度，是宋诗‘以才学为诗’‘以议论为诗’之成熟体现。”
以上为【寄江仲嘉】的辑评。
拼音版
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