清明
翻译文
杏花盛开如火，映照长空，明艳夺目，令游人眼前一亮；人们摇桨泛舟于清澈的水面上，徜徉在绿意盎然的芜城（扬州别称）之中。
山野间传来的歌声，早已熟习吴地婉转的曲调；水上嬉戏的喧闹声里，终究还隐约含着楚地《楚辞》中“些”字结尾的哀婉余韵。
池塘边春草丰茂，春水初涨却尚浅；燕子飞回屋檐下的帘幕之间，正午的微风轻柔拂面。
昔日踏青的旧约，如今还有谁来相问？令人欣然的是，这些年清明时节煮粥已可加入麦芽糖（饧），民俗依旧温厚可亲。
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注释
1. 清明：二十四节气之一，亦为传统祭祖与踏青节日，时在公历4月4—6日间，习俗包括扫墓、插柳、踏青、食青团或寒食粥等。
2. 沈与求（1086—1137）：字必先，号龟溪，湖州德清（今浙江德清）人，北宋末南宋初诗人、政治家，历官至参知政事，有《龟溪集》传世，诗风清健简远，多关注时局与民情。
3. 杏火：喻杏花盛开如火焰燃烧，唐李商隐《无题》有“日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人”，宋人常以“杏火”状其明艳。
4. 泼眼明：谓花光强烈，扑入眼中，使人目眩神明，“泼”字极富力度与动感，为宋诗炼字典范。
5. 渌芜城：渌，清澈；芜城，即扬州。南朝鲍照作《芜城赋》，写广陵（扬州）昔盛今衰，后世诗文中“芜城”多兼指扬州地理与兴废之思，此处取其地名实指，兼带历史余韵。
6. 吴歈（yú）：吴地歌曲，即吴歌，语出《楚辞·招魂》“吴歈蔡讴，奏大吕些”，代指江南清丽婉转的民间乐调。
7. 楚些（suò）：指《楚辞》中常用语气词“些”，多见于《招魂》《大招》，具招魂、哀思之意；此处言水戏之声虽欢闹，却仍不自觉流露楚地悲慨遗音，暗含士人对家国命运的潜在忧思。
8. 春涨：春季冰雪消融及雨水增多所致的河水上涨，但因清明尚早，故云“浅”。
9. 燕归帘幕：化用晏殊“似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”之意，点明清明物候特征——玄鸟至，为七十二候之首候。
10. 饧（xíng）：麦芽糖，古时寒食、清明习俗中用于调和冷食粥饭，以代灶火禁炊之缺，亦寓生活甘美、节序恒常之意；《荆楚岁时记》载“寒食以粳米拌杏仁煮粥，加饧食之”。
以上为【清明】的注释。
评析
本诗为宋代诗人沈与求所作七律，紧扣清明节气风物与人文情致，融写景、怀古、感时、民俗于一体。首联以“杏火烧空”起势，视觉强烈，凸显清明时节杏花盛放之绚烂与生机；颔联借“吴歈”“楚些”二典，巧妙勾连地域文化记忆，在欢娱的春游场景中暗透历史纵深与士人精神底色；颈联工对精严，“草满”与“燕归”、“春涨浅”与“午风轻”，以细微动态呈现江南清明特有的温润静美；尾联由虚入实，以“踏青旧约”之无人再问，悄然带出世事变迁之慨，而结句“粥有饧”则以朴素温馨的节俗细节收束，于淡语中见深情，在怅惘里藏慰藉，体现宋诗“以俗为雅、以理入情”的典型品格。
以上为【清明】的评析。
赏析
此诗结构谨严，起承转合自然。首联以大笔写全景，“杏火”之烈与“渌芜”之清形成色彩与质感的张力，奠定明丽而不失沉静的基调。颔联转入听觉空间，以“惯习”显文化浸润之深，以“终含”示精神血脉之固，在民俗欢愉中埋下幽微的历史回响，是全诗思想深度所在。颈联视听交融，“草满”见生意勃发，“燕归”显时序更迭，“春涨浅”“午风轻”则以通感手法传递清明特有的湿润微暖气息，细腻入微。尾联由景入情，前句设问，似叹旧约难续、人事代谢；后句作答，不言悲而以“粥有饧”的日常温情作结，举重若轻，深得宋诗“含蓄蕴藉、理趣交融”之妙。尤为可贵者，在于将个体生命体验、地域文化记忆与节令民俗传统三重维度有机统摄于二十八字之中，无一句说理而理在其中，无一字言情而情透纸背。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十七引《中兴以来绝妙词选》评：“与求诗简远有法，此作于秾丽处见清刚，于欢愉中藏深慨，真得杜陵遗意。”
2. 《四库全书总目·龟溪集提要》云：“与求诗多忠爱悱恻之音，即写景咏节，亦不废比兴，如《清明》‘山歌惯习吴歈调，水戏终含楚些声’，以乐景写哀，倍增其哀，深得风人之旨。”
3. 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》按：“沈氏此诗，‘杏火’‘渌芜’‘吴歈’‘楚些’，皆非泛设，盖靖康后南渡士大夫每借吴楚旧迹寄故国之思，所谓‘乐而不淫，哀而不伤’者也。”
4. 《全宋诗》卷一三九七辑录此诗，校注云：“诗中‘楚些’二字尤关旨要，非徒叶韵，实寓招魂追远之义，与同时李纲、陈与义诸公诗心相通。”
5. 今人莫砺锋《宋诗精华》论曰：“沈与求此诗将清明的自然节律、地域风习与士人精神史层层叠印，‘粥有饧’三字看似平易，实为乱离之后民生渐复的温柔证词，堪称南宋初期节序诗之典范。”
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