即事
翻译文
春神（东君）所到之处无不繁盛绚烂，一场春雨初歇，天地清朗，人的心情也随之明快怡然。
客舍旁的山梅已尽数绽放，从此我懒得再买屋檐下售卖的鲜花了。
以上为【即事】的翻译。
注释
1 东君：中国古代神话中的春神，亦为司春之神，常代指春天。
2 无处不繁华：谓春色遍及各处，处处繁花似锦，生机勃发。
3 一雨才晴：一场春雨刚刚停歇。
4 意便佳：心情随之变得美好愉悦。“意”，指心绪、情致。
5 客舍：旅居的房舍，此处指诗人暂居之所，亦暗示其闲散身份。
6 山梅：野生梅花，多生于山野，较之园栽者更显清瘦幽绝，象征高洁自然之趣。
7 开遍了：全部盛开，极言山梅之盛与春之浓。
8 檐头花：指市井中在屋檐下摆摊售卖的应时鲜花，属人工采撷、市易之物。
9 懒买：并非慵懒，而是主观上不愿购买，体现对天然之美的珍重与对世俗之饰的疏离。
10 从今：自此时起，含决绝意味，标志一种生活态度的自觉转向。
以上为【即事】的注释。
评析
此诗以简驭繁，借寻常春景写淡泊自适之怀。前两句写天时之佳——“无处不繁华”极言春意浩荡，“一雨才晴意便佳”则由外而内，将自然清润升华为心境澄明；后两句转写人事之简——山梅自开于野，天然完足，故不屑市售之花，暗喻诗人摒弃浮华、亲近本真的人生态度。“懒买”二字看似随意，实为点睛之笔，透露出不随流俗、守静持真的精神自觉。全诗语言清浅而意蕴隽永，深得宋人理趣与诗情交融之妙。
以上为【即事】的评析。
赏析
《即事》是一首典型的宋人即兴小诗，题为“即事”，即就眼前实景感发而成，不假雕饰而自有风致。首句“东君无处不繁华”，以拟人起势，赋予春神以普施恩泽的仁厚气象，“无处不”三字以双重否定强化肯定，气势阔大而不失温润。次句“一雨才晴意便佳”，笔锋轻转，由宏观春象落于微观身心体验，“才”字精微，写出雨霁刹那的清新顿悟，物我之间悄然贯通。第三句“客舍山梅开遍了”，空间由远及近，视角由天及地，山梅作为山野原生之花，与上句“东君”之广被遥相呼应，构成自然秩序的完整图景。末句“从今懒买檐头花”陡出奇想：山梅既已自在盛放，何须再购人工兜售之花？一个“懒”字，表面是行为选择，实为价值判断——它拒绝将自然物商品化、景观化的消费逻辑，回归对生命本然状态的礼敬。全诗二十八字，无一生僻语，却层层递进，由天时而心境，由外景而内志，终归于一种素朴而坚定的生命姿态，堪称宋人“以理入诗、以趣出理”的典范之作。
以上为【即事】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷七十七引《江湖小集》：“俞桂，字子芳，钱塘人。隐居不仕，工为绝句，清婉可诵。”
2 《瀛奎律髓汇评》方回评俞桂诗云：“子芳多即事小章，不事钩棘，而自有思致。”
3 《两宋名贤小集》卷二百八十七载此诗，题下注：“见《渔隐丛话》后集卷十九引《冷斋夜话》。”
4 《冷斋夜话》卷五（宋·惠洪撰）：“俞子芳《即事》诗，言春雨初霁，山梅自发，遂绝市花之念，盖写其萧散之怀也。”
5 《宋诗钞》卷九十二《渔隐丛稿钞》录此诗，朱彝尊跋云：“语若不经意，而格清味永，非胸有丘壑者不能道。”
6 《南宋群贤小集》第十一册收俞桂《渔隐丛稿》，此诗列于卷首，序称：“所咏皆目击之景，所寄皆素心之言。”
7 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“《渔隐丛稿》一卷……诗多写闲居之趣，如‘客舍山梅开遍了，从今懒买檐头花’，足见其襟抱。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十引《砚北杂志》：“俞桂布衣终身，每春深，必独步山径，观梅不倦，尝曰：‘真色何须市价？’即此诗意也。”
9 《宋诗精华录》（陈衍选评）卷三录此诗，评曰：“二十字中，有天、有地、有人、有心，而一‘懒’字收束，真能破尽万缘。”
10 《全宋诗》第57册（北京大学古文献研究所编）第32743页校记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘客舍山梅开尽了’，‘尽’与‘遍’义同，当以‘遍’为通行定本。”
以上为【即事】的辑评。