楚山修竹，自娟娟、不受人间袢暑。我醉欲眠伊伴我，一枕凉生如许。象齿为材，花藤作面，终是无真趣。梅风吹溽，此君直恁清苦。
须信下榻殷勤，翛然成梦，梦与秋相遇。翠袖佳人来共看，漠漠风烟千亩。蕉叶窗纱，荷花池馆，别有留人处。此时归去，为君听尽秋雨。
翻译
楚地山中的修长竹子，姿态秀美清雅，自然超逸，全然不染尘世的闷热暑气。我酒醉欲睡时它静静相伴，一枕清凉令人顿感爽然。虽有用象牙作架、花藤编织的华美竹榻，终究缺乏天然意趣。唯有这竹榻，在夏日炎风中送来凉意，竟如此清高孤绝。
应当感激主人殷勤相待，使我得以安然下榻，悠然入梦，梦中仿佛与秋意相逢。似有青翠衣袖的佳人同来观赏，眼前展开一片广袤如烟似雾的千亩竹林。蕉叶般的窗纱轻拂，荷花池畔的馆舍幽静，另有一番令人流连的景致。此刻若要归去，也愿为你听尽那萧萧秋雨之声。
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注释
惠：惠赠。
竹榻：竹床。
袢（fán）：气候闷热潮湿。袢暑，炎暑。
我醉欲眠：用李白《山中与幽人对酌》诗“我醉欲眠卿且去”。
梅风：夏初黄梅雨季节之风。
溽：湿热。
此君：竹的雅称，此处指竹榻。
翛（xiāo）然：自在貌。
翠袖佳人：杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”
1. 念奴娇：词牌名，又名《百字令》《酹江月》等，双调一百字，仄韵。
2. 楚山修竹：楚地（今湖北、湖南一带）多山竹，修竹指长而直的竹子，象征高洁。
3. 娟娟：姿态柔美秀丽的样子。
4. 袢（pàn）暑：闷热的暑气。袢，原指内衣，引申为湿热黏腻之感。
5. 我醉欲眠伊伴我：化用陶渊明“我醉欲眠卿且去”诗意，表达与竹榻相依之情。
6. 象齿为材，花藤作面：指用象牙装饰框架、花藤编织床面的豪华竹榻，反衬天然竹榻之可贵。
7. 无真趣：缺少自然纯真的情趣。
8. 梅风吹溽：梅雨时节的暖湿之风。梅风，指初夏梅雨季节的风；溽，湿热。
9. 此君：竹子的雅称。典出《世说新语》：“何可一日无此君。”
10. 直恁清苦：竟然如此清寒孤苦。直恁，竟然如此；清苦，既指清凉，亦暗喻品格高洁孤寂。
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评析
本词为姜夔酬谢友人赠竹榻之作，借物抒怀，将日常器用升华为精神寄托。全篇以“竹”为核心意象，既写其物理之清凉，更重其人格化之“清苦”与“翛然”，体现南宋文人崇尚自然、追求高洁的精神境界。词中虚实相生，由实物竹榻引发梦境，再由梦转入对理想隐居生活的想象，最终落脚于“听尽秋雨”的静谧归思，情感层层递进，意境空灵深远。语言清丽简淡，音律谐婉，典型体现姜夔“清空骚雅”的词风。
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赏析
此词以“谢人惠竹榻”为题，却不拘泥于实物描写，而是通过竹榻这一媒介，展现作者对清逸生活理想的向往。开篇即以“楚山修竹”起兴，赋予竹子人格化的“娟娟”之美，并强调其“不受人间袢暑”，奠定全词超凡脱俗的基调。继而写醉后倚榻、凉意沁心，将物我关系升华为知音之交，所谓“我醉欲眠伊伴我”，情致温厚而含蓄。
词人随即对比“象齿”“花藤”的奢华竹具，指出其“无真趣”，凸显天然竹榻的可贵——不仅在于实用清凉，更在于其象征的简朴与高洁。“梅风吹溽，此君直恁清苦”一句，表面写竹在暑湿中仍保持清凉，实则暗喻士人在浊世中坚守节操，语带双关，意味深长。
下片转入梦境，“下榻殷勤”既应题中“谢”意，又引出“梦与秋相遇”的幻境。秋为清肃之季，与竹之清苦相应，梦中“翠袖佳人”共赏“漠漠风烟千亩”，画面朦胧唯美，似有知音共赏林泉之乐。而“蕉叶窗纱，荷花池馆”进一步构建出理想中的隐居图景，恬淡宜人。结尾“此时归去，为君听尽秋雨”，以静听秋雨作结，余韵悠长，既表不舍之情，亦寓归隐之志，将酬谢之意升华至精神共鸣的高度。
全词结构严谨，由实入虚，由物及心，语言洗练而不失深情，充分展现姜夔作为格律派大家的艺术功力。
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辑评
1. 清·周济《宋四家词选》评姜夔词：“清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉。”此词正合此评，虽写酬赠，而情怀伊郁，意境蕴藉。
2. 清·刘熙载《艺概·词曲概》云：“姜白石词，幽韵冷香，令人挹之无尽。”本词“一枕凉生如许”“为君听尽秋雨”等句，冷香幽韵，确有挹之不尽之妙。
3. 近人王国维《人间词话》称：“白石之词，余所最爱者，亦仅二语：‘淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。’”虽未及此词，然其所尚之“清冷”境界，与此词“清苦”“翛然”之趣相通。
4. 夏承焘《姜白石词编年笺校》指出：“白石咏物诸作，多托兴遥深，非徒描摹形似。”此词咏竹榻而寄高洁之志，正是“托兴遥深”之例。
5. 龙榆生《唐宋名家词选》评曰：“白石词最工于布局，虚实相生，情景交融。”此词由实榻写起，转入梦境，终归于听雨之思，结构精巧，正见其工。
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拼音版
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