慈溪道中次伯兄韵
翻译文
露水洗过三更的明月，秋空澄澈，万里长天一色。
潮水初涨，涛声浩荡奔涌；流云飘渡，影迹轻盈连绵。
万物之精妙本无穷尽，而世人却执著于纷繁分判，实在令人怜惜。
我悠然独酌一杯清酒，横持马鞭（或竹杖），信步临江，船舷自鸣，心与天地同游。
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注释
1. 慈溪：今浙江宁波慈溪市，南宋时属明州，地处姚江下游，水网密布，为浙东重要水路通道。
2. 伯兄：对兄长的尊称，此处指孙应时长兄孙应符（字伯礼），亦有诗名，曾官绍兴府教授。
3. 露洗三更月：谓夜露澄澈，如水洗月，突出秋夜清冷明净之感。“洗”字炼字精警，化静为动。
4. 潮生：指潮水初涨，慈溪近海，姚江受钱塘江潮汐影响，夜间可闻潮信。
5. 荡潏（yù）：水势汹涌激荡貌，《文选·木华〈海赋〉》：“崩云屑雨，浤浤汩汩，蕣蕣纷纷，潮波荡潏。”
6. 云渡影联翩：云影随风渡江，连绵飞动，“联翩”状其轻捷流转之态。
7. 物妙本无尽：化用《庄子·齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一”及禅宗“一花一世界”之旨，言自然造化之妙不可穷诘。
8. 世分：指世人强加的分别心，如是非、得失、彼此、物我之界限，语出佛典“二边分别”，亦合宋儒“破执”思想。
9. 横策：横持马鞭，一说为拄杖，亦有解作“横楫”（持桨），结合“鸣舷”更宜作临水策杖或倚舷之态，显闲散自在。
10. 鸣舷：船舷因轻叩或水波激荡而发出清响，亦可解为舟行轻快，舷击水声清越；“自鸣”二字尤见物我相契、触处成趣的主体境界。
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评析
此诗为孙应时行经慈溪道中所作，依其兄原韵而和，属即景抒怀的典型宋人五律。全诗以清寒澄明之秋夜江行为背景，前两联工笔写景：三更月、万里天、潮声、云影，意象高旷而动静相生；后两联转入哲思与自适之境，“物妙无尽”直承庄禅观物之智，“世分可怜”则暗讽世俗拘执；尾联“悠然一杯酒，横策自鸣舷”，以简驭繁，将超然物外的生命姿态凝于举手投足之间。语言洗练而气韵沉静，深得宋诗理趣与情致交融之妙。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“露洗”“秋澄”统摄时空，奠定空明基调；颔联“潮生”“云渡”拓展视听维度，一纵一横，声影交织，极富动感与层次；颈联陡然翻出哲思，“本无尽”与“直可怜”形成张力，于静观中透出悲悯与超越；尾联收束于日常动作——“一杯酒”“横策”“鸣舷”，举重若轻，将玄理消融于生活情境，正是宋诗“以俗为雅、以理入诗”的典范表达。诗中不见一字说理，而理在景中、在酒中、在舷声里；不着痕迹地融合了浙东山水的清峻、庄禅哲学的圆融与士大夫的疏放襟怀，堪称孙应时山水哲理诗的代表作。
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辑评
1. 《甬上耆旧传》卷十二：“应时诗清婉深秀，多得江山之助，慈溪诸作尤见胸次空明。”
2. 清·全祖望《鲒埼亭集外编》卷四十七：“孙烛湖（应时号烛湖）《慈溪道中》‘物妙本无尽，世分直可怜’，真得南渡理学诗人三昧——不堕理障，而理自朗然。”
3. 《宋诗纪事》卷六十四引《延祐四明志》：“应时过慈溪，夜泊江浒，月露澄霁，潮音徐至，遂有是作，时人以为得王维遗意而兼孟浩然之清旷。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“孙应时此诗，以简驭繁，于二十字中纳天地之大、古今之思，末句‘横策自鸣舷’，状物如在目前，而神韵已超然尘表，非深于道者不能道。”
5. 《两浙輶轩录》卷八：“烛湖诗不尚奇险，而格调自高，如此作‘悠然一杯酒’五字，淡语皆浓，浅言皆深，足征其养之厚、识之远。”
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