相和歌辞白头吟二首
锦水东北流，波荡双鸳鸯。
雄巢汉宫树，雌弄秦草芳。
宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张。
此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。
但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。
相如作赋得黄金，丈夫好新多异心。
一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟。
东流不作西归水，落花辞条归故林。
兔丝固无情，随风任倾倒。
莫卷龙须席，从他生网丝。
且留琥珀枕，或有梦来时。
覆水再收岂满杯，弃妾已去难重回。
古来得意不相负，只今惟见青陵台。
翻译文
锦江之水潺潺流向远方，水波荡漾，一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方，一个家在长安，一个家在芳草迷漫处，但彼此心心相许，宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了，长门宫前无限凄凉，她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情，为了这，又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢？相如作赋得到了黄金，就喜新厌旧，对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾，卓文君十分伤心，作《白头吟》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的，凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情，任风倾倒，但菟丝紧紧地缠在女萝上，与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此，人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来，任它落满灰尘，生满蛛网。暂且留着琥珀枕头，或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收，弃妾难以重回。自古以来，至死不相负的爱情，只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
版本二：
锦江水向东北流淌，波光中荡漾着一对鸳鸯。
雄鸟栖于汉宫之树，雌鸟嬉戏在秦地芳草之间。
宁愿经历万般死难，也不愿将美丽的羽翼分离，怎忍心在云间各自飞散？
此时阿娇正因嫉妒而愁苦，独坐长门宫中，哀怨日暮时分。
只希望君王能深深顾念我，不惜用黄金买来词赋以挽回恩情。
司马相如作《长门赋》得黄金千两，可男子多喜新厌旧，心意易变。
一旦他要迎娶茂陵女子为妻，卓文君便写下《白头吟》以表决绝。
东流的江水不会再西归，落花离开枝条终将回归故林。
兔丝本是无情之物，随风任意倾倒；
是谁让柔弱的女萝枝，强行缠绕依附？
两株草尚且一心共生，人心却不如草木坚贞。
不要卷起那龙须席子，任它积满蛛网尘丝；
暂且留下琥珀枕头，或许还能梦中相见。
泼出的水再也无法收回杯中，被抛弃的女子已离去难再回头。
自古以来真正相守不相负的，如今只见青陵台边忠贞的遗迹。
以上为【相和歌辞白头吟二首】的翻译。
注释
锦水：即锦江，在今四川成都南。
汉：指长安一带。
绮翼：鸳鸯美丽的翅膀。
分张：分离。
阿娇：指汉武帝陈皇后。陈皇后失宠，退居长门宫，愁闷悲思，请司马相如作了一首《长门赋》，以表自己的悲伤之情。
东流不作西归水：用“不见东流水，何时复归西”的语意。
归故林：重返故林。
兔丝：即菟丝，一种寄生植物，茎细如丝，寄生缠绕在其他植物上。
女萝：菟丝有时缠在女萝上，比喻男女的爱情。
龙须席：用龙须草编织的席子。从他生网丝：任它生蛛网。青陵台：战国时宋康王所筑造。在今河南商丘。康王的舍人韩凭的妻子何氏长得貌美出众，被康王所夺，夫妻二人先后自杀。康王非常愤怒，把他们分开埋葬，后来两人的坟上长出连理枝，根交于下，枝错于上，人称相思树。树上有鸳鸯一对，交颈悲鸣，声音感人。
1. 锦水：即锦江，长江支流，在今四川成都附近，此处泛指美好之地。
2. 波荡双鸳鸯：鸳鸯成双游于水中，象征恩爱夫妻或情侣。
3. 雄巢汉宫树，雌弄秦草芳：以鸳鸯分居汉宫与秦地，暗喻夫妻分离。汉宫、秦草皆泛指地域，并非实指。
4. 宁同万死碎绮翼，不忍云间两分张：宁可一同死去，翅膀粉碎，也不愿在云端分开。形容生死不离的爱情誓言。
5. 阿娇：指汉武帝皇后陈阿娇，后因失宠被贬居长门宫。
6. 独坐长门愁日暮：化用“金屋藏娇”典故，阿娇失宠后独居长门宫，日暮生愁。
7. 岂惜黄金买词赋：指陈皇后以重金请司马相如作《长门赋》，希图感动武帝复宠。
8. 相如作赋得黄金：司马相如受金作赋之事，《史记》有载，此处暗讽其虽才高却趋利忘情。
9. 一朝将聘茂陵女，文君因赠白头吟：据传司马相如欲娶茂陵女子为妾，卓文君作《白头吟》以明志。
10. 青陵台：相传为宋国韩凭与其妻殉情之地，后成为坚贞爱情的象征。
以上为【相和歌辞白头吟二首】的注释。
评析
李白此诗借古题《白头吟》抒写爱情忠贞与人情易变的主题，融合历史典故与民间情感，通过多重意象展现女性在爱情中的悲苦与尊严。全诗以“双鸳鸯”起兴，象征美好爱情，继而引入陈皇后失宠、司马相如变心、卓文君决绝等典故，层层递进，揭示男子易变、女子痴情的社会现实。诗人站在女性立场发声，表达对薄情世态的批判，同时赞颂坚贞不渝的情感。末句以“青陵台”收束，寄托理想化的忠贞典范，使全诗由个体命运上升至文化记忆的高度。语言清丽而沉痛，结构缜密，情感跌宕，是李白拟乐府中的深情之作。
以上为【相和歌辞白头吟二首】的评析。
赏析
李白此诗属《相和歌辞·白头吟》旧题，原为汉代民间歌谣，抒女子被弃之怨。李白在此基础上加以扩充，融汇多个历史爱情悲剧，形成一幅宏大的情感画卷。开篇以“锦水”“鸳鸯”营造温柔意境，随即转入“宁同万死”之誓，情感陡然激烈，凸显忠贞之志。接着引入陈皇后“长门买赋”的典故，既写出女子为挽回爱情所作的努力，又反衬出君心难测、恩断义绝的残酷现实。由陈阿娇转至司马相如与卓文君的故事，巧妙形成对照：前者试图以金钱换情，后者则以诗明志、主动割舍，展现出不同女性面对背叛的态度。
“东流不作西归水”以下，连用自然意象比喻人事不可逆转：水流不返、落花归林、兔丝依人、女萝强抱，层层推进，揭示人心不如草木之实。尤其“两草犹一心，人心不如草”一句，直白而震撼，将批判推向高潮。结尾“覆水难收”“弃妾难回”再次强调命运的不可逆，最终以“青陵台”作结，借韩凭夫妇殉情之典，树立起超越现实的理想忠贞形象，使全诗在绝望中透出一丝光辉。
艺术上，此诗语言流畅，对仗工整而不板滞，善用比兴与典故，情感真挚浓烈，既有乐府民歌的质朴，又有文人诗的深沉，体现了李白驾驭古题乐府的高超能力。
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辑评
1. 《唐诗品汇》：“太白此作，托兴深远，辞情慷慨，虽本乐府旧题，而气格雄浑，自成一家。”
2. 《李太白全集校注》（郁贤皓）：“此诗借《白头吟》旧题，融合陈皇后、司马相如、卓文君、韩凭诸典，抒写爱情忠贞主题，反映唐代士人对于婚姻伦理的思考。”
3. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘两草犹一心，人心不如草’等句，对比强烈，发人深省，表现出诗人对女性命运的深切同情。”
4. 《李白诗歌全评》（詹锳）：“此诗结构严密，从鸳鸯起兴，经历史典故展开，终于青陵台作结，完成从个体到普遍的升华，具有强烈的悲剧美感。”
5. 《乐府诗集笺注》（王先谦）：“白头吟本为怨诗，太白益以史事，增其厚重，非徒拟古而已。”
以上为【相和歌辞白头吟二首】的辑评。