游盱眙南山示杨介

1 霜晓：清晨霜降，点明时令为秋冬之际。

2 无轻飔：没有轻微的风。飔，凉风。

3 长淮：指淮河。

4 净如眼：形容水面清澈平静，如同人的眼睛。

5 招携：邀请陪伴。

6 老子：诗人自称，带有自嘲与豁达之意。

7 千步桥：长桥，可能为实指或泛称。

8 渔舠：小渔船。舠，音dāo，小船。

9 素楫：白色的船桨，素指未加彩饰，亦寓纯洁之意。

10 鲂鱮：两种淡水鱼类，鲂即鳊鱼，鱮即鲢鱼，此处形容水中生机。

11 禅叟：年老的僧人。

12 延客：邀请客人。

13 行色：出行的神情或目的，常指行旅匆匆。

14 浮骖：指代远行的车马。骖，驾车的边马，引申为车驾。

15 沧浪：《楚辞·渔父》中有“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，象征高洁隐逸。

16 濯缨湔我裳：洗涤冠缨与衣裳，喻净化身心，远离尘俗。

17 朱门曳裾地：指权贵之家。曳裾，拖着衣襟，形容奔走于权门之下。

18 自成行：槐树与柳树排列成行，描写贵族宅第的景象。

19 靴板：指官场奔走，穿靴应差。古代官员穿靴执笏，故以“靴板”代指仕宦生活。

20 中人产：中等人家的产业，语出《史记·货殖列传》：“中人之产七万。”

21 沈痼：久治不愈的疾病。沈，同“沉”。

22 迫衰迟：临近衰老。

23 求田咄何晚：感叹购置田产已晚。典出《三国志·陈登传》，许汜求田问舍被讥为无大志。

24 神丸：传说中可延年益寿的丹药。

25 驻延：延长生命。

26 投此：将余生寄托于此地。

27 凿室邻杨氏：开凿居室与杨介为邻。杨介为当地隐士或友人。

28 然薪系太玄：燃薪夜读，致力于研究扬雄《太玄经》，象征潜心学术、避世修道。然，同“燃”。

以上为【游盱眙南山示杨介】的注释。

本诗是贺铸晚年抒怀之作，借游盱眙南山之景，抒发对仕途困顿、人生迟暮的感慨，以及向往隐逸、归真返璞的情怀。全诗以写景起兴，继而叙事，再转入抒情与哲思，结构清晰，情感层层递进。诗人通过对自然景色的描绘和与禅僧的对话，展现出内心对官场生活的厌倦和对田园隐居的渴望。语言质朴而深沉，意境清远，体现了贺铸由豪放转向沉郁的人生阶段。诗中“濯缨”“求田”“投玄”等典故的运用，既丰富了内涵，也深化了主题。

以上为【游盱眙南山示杨介】的评析。

贺铸此诗作于晚年，风格由早年的豪健转为沉郁内敛。开篇写景清新宁静，“霜晓无轻飔，长淮净如眼”，以静谧之景烘托心境的澄明。继而“招携南山游”，点出游历主题，自称“老子”，流露出几分自嘲与旷达。不走桥而乘舟，富有野趣，“鼓素楫”“鲂鱮惊跳”，动态描写生动，展现自然之生机，也暗喻诗人内心的激荡。

与“禅叟”的问答，是全诗转折点，由外景转入内心。“千里远京关”一句，道出远离政治中心的现实；“浮骖去安适”则透露出对前途的迷茫。随即以“沧浪”“濯缨”回应，化用《楚辞》典故，表明洁身自好、欲归林泉之志。

后半部分直抒胸臆，“朱门曳裾”与“多年困靴板”形成强烈对比，揭示仕途失意之痛。“未立中人产”“求田咄何晚”，既有自责，更有无奈。尾联寄望“神丸驻延”，愿与杨介为邻，研习《太玄》，表现出对精神归宿的追求。整首诗融写景、叙事、抒情、说理于一体，情感真挚，意境深远，堪称贺铸晚年代表作之一。

以上为【游盱眙南山示杨介】的赏析。

1 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语淡而意远，晚岁情怀尽在言中”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评贺铸诗：“晚年颇耽禅理，多山水之思，如《游盱眙南山示杨介》之类，皆寓退志。”

3 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》虽未直接评此诗，但谓贺铸“工于语言，晚节喜道家言，诗多萧散之趣”，可与此诗风格互证。

4 清·冯舒《瀛奎律髓汇评》引冯班语：“贺铸五言渐入渊永，此篇‘濯缨’‘求田’数语，有晋宋风味。”

5 当代学者钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，但在《贺铸诗论》中指出：“其晚年寄情山水、向往隐逸之作，如《游盱眙南山》，可见心迹之变。”

以上为【游盱眙南山示杨介】的辑评。