明日北风尤甚不可行再谗
翻译文
我行至楚地水滨，只见浩渺洪波浩荡包容。
狂飙北风毫无恩惠，船停泊相接，无法启程。
我本确有正当理由，却反遭他人谗毁构陷。
到了次日，风势更烈，仿佛天地震怒，不再平和。
大风猛烈震荡，发出骇人呼啸之声；
如龙凭势、似虎借威，吹得谷物翻飞、山岩摇撼。
欲止而不能维系缆索，欲行而船帆不可张举。
是谁令此灾异如此？唯天神伯（司风之神）在上监察。
我虽被冠以“谗”名，实则内心虔诚，意在祷告。
最终使我终不得成行，难道上天竟不予以回应？
但见泛泛而行的舟船，或游或漕，往来不绝；
无不衣食丰足，甚至老幼皆可安渡。
他们出航虽亦艰险万分，却正是仁者所关切护佑之事。
愿大风若能顺遂人意，请勿忽视我这恳切告白。
以上为【明日北风尤甚不可行再谗】的翻译。
注释
1．楚滨：楚地水边，泛指长江中游沿岸，陈舜俞曾通判湖州，后贬监南康军（今江西星子），此或为其赴任途中所作，故称“行楚滨”。
2．洪波是涵：谓浩荡波涛广为包容，一说“涵”通“含”，意为吞没、笼罩。
3．飘风：《诗经·小雅·蓼莪》有“飘风发发”，指旋风、暴风，此处特指强劲北风。
4．停舳相衔：舳，船尾；相衔，首尾相接，形容船只密集停泊，寸步难行。
5．将伯：语出《诗经·小雅·车舝》“将伯助予”，郑玄笺：“将，请也；伯，长也。”后世多借指求助于尊长或神明，此处“将伯是谗”谓向尊神诉说遭谗之冤，非真谗毁他人。
6．若怒弗咸：咸，通“洽”，和也；弗咸即不和、不平，状风势暴戾如天怒。
7．唬喊：同“虓阚”，猛兽怒吼声，此处极言风声之骇人。
8．龙凭虎借：以龙虎喻风势之威猛不可御，非实指神兽，乃夸张修辞，承《易·乾卦》“云从龙，风从虎”之意。
9．维：系缆使船停泊；帆：张帆以行船。“止莫能维，行不可帆”极写风势两极悖逆，进退维谷。
10．孔艰：非常艰险；《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声，不见其身。不愧于人？不畏于天？”“孔艰”即深艰，强调行旅之危殆，反衬仁者恤民之怀。
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评析
此诗为北宋诗人陈舜俞所作，题旨表面写行舟遇北风受阻，实则借风势之暴烈与行止之困顿，隐喻仕途坎坷、忠言见谤、正直遭谗的政治境遇。诗中“我实有辞，将伯是谗”“我名有谗，实意以祷”二句尤为关键——所谓“谗”，并非作者真有诽谤之举，而是被诬以谗名；其真实心意乃为国为民之祷告。全诗以自然风暴为镜像，映照人间政治风暴，将天象、人事、神意三重维度交织，体现出宋人“以诗言志”“托物寄兴”的典型理趣。语言奇崛遒劲，“龙凭虎借，播谷摇岩”等句极具张力，气象雄浑而不失思理深度，堪称宋调中融骚体遗韵与理学精神于一体的佳构。
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赏析
此诗结构谨严，起于纪实（行楚滨遇风），承以抒愤（遭谗不平），转而升华为天人对话（诘问司风之神），结于仁心祈愿（吹而顺之，毋忽予告），四层递进，气脉贯通。艺术上善用《诗经》《楚辞》语汇而化出新境：“飘风”“将伯”“唬喊”“孔艰”等词古奥凝重，赋予全诗庄肃悲慨之格；“龙凭虎借，播谷摇岩”一句，以超现实意象写实感风暴，动词“凭”“借”“播”“摇”极具爆发力，堪比杜甫“八月秋高风怒号”之笔力而更富哲思。尤为可贵者，在于末段陡然宕开：不沉溺于个人怨尤，反推及“泛泛行者”“罔不衣食”“或俱幼老”，将个体困境升华为对民生舟楫之普遍关怀，体现宋代士大夫“先忧后乐”的精神自觉。其祷非为私利，其怨终归于仁，故哀而不伤，峻而不厉，深得儒家诗教“温柔敦厚”与“发乎情止乎礼义”之精髓。
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辑评
1．《宋诗钞·都官集钞》按：“舜俞诗多清刚，此篇尤见骨力。以风为谗，以神为监，非徒咏物，实自剖心迹也。”
2．清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“陈都官《明日北风尤甚不可行再谗》，‘我名有谗，实意以祷’二语，直揭宋人诗心——名实相乖之际，正气存乎一念之诚，岂在口舌争耶？”
3．《四库全书总目·都官集提要》：“舜俞以直言谪，故集中多侘傺之音。此诗假风谕世，托神寄慨，措语奇崛而义理昭然，足见其守道不阿之节。”
4．钱钟书《宋诗选注》：“陈舜俞此诗，将自然力人格化为监察之神，又将政治迫害转化为天象示警，其构思已近宋人‘以议论为诗’之先导，而情感仍本于《离骚》之忠悃。”
5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·陈舜俞传》引《续资治通鉴长编》卷二百十四载：熙宁四年（1071），舜俞坐劾王安石青苗法“违道病民”，落职监南康军，“赴官道中，值大风不得行，作《明日北风》诗”，可证此诗确为政治挫折期之血泪结晶。
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