留别僧讷
冗从西班谁比数，牛侩马医犹尔汝。
诗解穷人未必工，苦调酸声效梁父。
荥阳道人方外交，谓我有言追屈骚。
翻译文
我身为闲散官吏，在朝班中无人问津，连市井中的牛贩马医都可随意称兄道弟。
写诗虽能抒发穷困之愁，却未必真能工巧，那悲苦酸楚的曲调，不过是模仿《梁父吟》罢了。
荥阳道人这位方外之交对我说：你的诗作有深意，可追比屈原、宋玉的《离骚》。
但我怎敢以明珠去弹射黄雀，又岂能让狗尾草接在晋代贵胄的貂蝉冠上？实感不配。
如今我将乘舟从秦淮河出发远行，日后若思念彼此，还请寄来一封书信。
纵隔千里，我们仍共享同一片清风明月，心照不宣；人间处处皆有光明，无处不可通明。
以上为【留别僧讷】的翻译。
注释
1. 冗从西班：指低级闲散的侍从官职。贺铸曾任右班殿直等职，属武臣阶官，地位不高。
2. 比数：相提并论，被重视。
3. 牛侩马医：指市井商贩与庸医，喻社会底层人物，此处反衬作者身份之卑微。
4. 尔汝：古代亲昵称呼，此处指这些人尚可随意交往，而自己反而被冷落。
5. 诗解穷人：古人谓“诗能穷人”，即写诗使人困顿不得志。
6. 苦调酸声：形容诗歌情感悲苦凄凉。
7. 梁父：即《梁父吟》，古乐府曲名，多咏悲慨之事，相传诸葛亮好诵此曲。
8. 荥阳道人：指僧讷，其籍贯或修行地为荥阳，道人在此指僧人。
9. 方外交：指世俗之外的朋友关系，多用于文人与僧道之间的交往。
10. 骊珠不惜弹黄雀：典出《庄子·天地》，“千金之珠，必以弹雀”，比喻大材小用，此处自谦不配受如此赞誉。
11. 狗尾续貂：晋代赵王司马伦掌权时滥封官爵，貂尾不足，以狗尾代之，时人讥曰“狗尾续貂”。此处比喻自己的粗劣之作不配与高雅之文相连。
12. 秦淮潮上扁舟发：指诗人将从南京秦淮河乘船离去。
13. 一书札：一封书信，表达日后联系之情。
14. 千里同风了了然：即使相隔千里，心意相通，清明了然。
15. 人闲无处无明月：化用禅语意境，言心境澄明，则处处可见明月，寓意精神自由无碍。
以上为【留别僧讷】的注释。
评析
此诗为贺铸告别僧讷所作，是一首典型的赠别之作，融合了自谦、友情、人生感慨与超然境界。全诗语言质朴而意蕴深远，既有对自身境遇的无奈自嘲，也有对方外之交知音相赏的感激，更在结尾升华至精神共通、天涯若比邻的禅意境界。诗人通过对比“牛侩马医”与“屈骚高韵”，凸显出世俗与精神世界的巨大落差，表达了虽处卑微而不失高洁志趣的情怀。末联“千里同风了了然，人闲无处无明月”尤为隽永，既是对友人的慰藉，也是对人生境界的彻悟，体现出宋代士人融合儒释道思想的精神风貌。
以上为【留别僧讷】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。前四句自述身世之卑微与诗途之困顿，语带辛酸却不失风骨。“冗从西班谁比数”直揭仕途失意，“牛侩马医犹尔汝”则以强烈反差写出人际冷漠，令人唏嘘。继而转入诗艺探讨，“诗解穷人未必工”一句，既回应传统“穷而后工”之说，又加以质疑，显示出诗人清醒的自我认知。第三联笔锋一转，借“荥阳道人”的褒奖引入知己之情，但随即以“骊珠弹雀”“狗尾续貂”两个精妙比喻婉拒盛赞，谦抑之中见品格。结尾二联由实入虚，从离别之景升华为精神之约，“后日相思一书札”尚属常情，而“千里同风了了然，人闲无处无明月”则宕开一笔，进入物我两忘、心光普照之境，极具禅意，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练，用典贴切，是贺铸七律中的佳作。
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辑评
1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语虽简淡，而意极深远，得唐人送别遗意”。
2. 清·纪昀评贺铸诗：“多磊落抑塞之气，此篇独和平温厚，有风人之致。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述贺铸时指出：“其晚年作品渐趋恬淡，间有参禅悟道之语，如‘人闲无处无明月’之类，已近王孟家风。”
4. 《历代诗话》卷五十七载：“贺铸自负才高而位下，故诗中每多牢骚，然此诗独能敛怨为静，化愤为清，可谓善处穷者。”
5. 日本汉学家吉川幸次郎在《宋诗概说》中提到：“贺铸此诗结尾二句，与苏轼‘千里共婵娟’异曲同工，皆以明月为心灵媒介，展现宋代文人超越空间的情感联结。”
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