留别僧讷

1. 冗从西班：指低级闲散的侍从官职。贺铸曾任右班殿直等职，属武臣阶官，地位不高。

2. 比数：相提并论，被重视。

3. 牛侩马医：指市井商贩与庸医，喻社会底层人物，此处反衬作者身份之卑微。

4. 尔汝：古代亲昵称呼，此处指这些人尚可随意交往，而自己反而被冷落。

5. 诗解穷人：古人谓“诗能穷人”，即写诗使人困顿不得志。

6. 苦调酸声：形容诗歌情感悲苦凄凉。

7. 梁父：即《梁父吟》，古乐府曲名，多咏悲慨之事，相传诸葛亮好诵此曲。

8. 荥阳道人：指僧讷，其籍贯或修行地为荥阳，道人在此指僧人。

9. 方外交：指世俗之外的朋友关系，多用于文人与僧道之间的交往。

10. 骊珠不惜弹黄雀：典出《庄子·天地》，“千金之珠，必以弹雀”，比喻大材小用，此处自谦不配受如此赞誉。

11. 狗尾续貂：晋代赵王司马伦掌权时滥封官爵，貂尾不足，以狗尾代之，时人讥曰“狗尾续貂”。此处比喻自己的粗劣之作不配与高雅之文相连。

12. 秦淮潮上扁舟发：指诗人将从南京秦淮河乘船离去。

13. 一书札：一封书信，表达日后联系之情。

14. 千里同风了了然：即使相隔千里，心意相通，清明了然。

15. 人闲无处无明月：化用禅语意境，言心境澄明，则处处可见明月，寓意精神自由无碍。

以上为【留别僧讷】的注释。

此诗为贺铸告别僧讷所作，是一首典型的赠别之作，融合了自谦、友情、人生感慨与超然境界。全诗语言质朴而意蕴深远，既有对自身境遇的无奈自嘲，也有对方外之交知音相赏的感激，更在结尾升华至精神共通、天涯若比邻的禅意境界。诗人通过对比“牛侩马医”与“屈骚高韵”，凸显出世俗与精神世界的巨大落差，表达了虽处卑微而不失高洁志趣的情怀。末联“千里同风了了然，人闲无处无明月”尤为隽永，既是对友人的慰藉，也是对人生境界的彻悟，体现出宋代士人融合儒释道思想的精神风貌。

以上为【留别僧讷】的评析。

本诗结构清晰，情感层层递进。前四句自述身世之卑微与诗途之困顿，语带辛酸却不失风骨。“冗从西班谁比数”直揭仕途失意，“牛侩马医犹尔汝”则以强烈反差写出人际冷漠，令人唏嘘。继而转入诗艺探讨，“诗解穷人未必工”一句，既回应传统“穷而后工”之说，又加以质疑，显示出诗人清醒的自我认知。第三联笔锋一转，借“荥阳道人”的褒奖引入知己之情，但随即以“骊珠弹雀”“狗尾续貂”两个精妙比喻婉拒盛赞，谦抑之中见品格。结尾二联由实入虚，从离别之景升华为精神之约，“后日相思一书札”尚属常情，而“千里同风了了然，人闲无处无明月”则宕开一笔，进入物我两忘、心光普照之境，极具禅意，余韵悠长。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练，用典贴切，是贺铸七律中的佳作。

以上为【留别僧讷】的赏析。

1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗，称其“语虽简淡，而意极深远，得唐人送别遗意”。

2. 清·纪昀评贺铸诗：“多磊落抑塞之气，此篇独和平温厚，有风人之致。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述贺铸时指出：“其晚年作品渐趋恬淡，间有参禅悟道之语，如‘人闲无处无明月’之类，已近王孟家风。”

4. 《历代诗话》卷五十七载：“贺铸自负才高而位下，故诗中每多牢骚，然此诗独能敛怨为静，化愤为清，可谓善处穷者。”

5. 日本汉学家吉川幸次郎在《宋诗概说》中提到：“贺铸此诗结尾二句，与苏轼‘千里共婵娟’异曲同工，皆以明月为心灵媒介，展现宋代文人超越空间的情感联结。”

以上为【留别僧讷】的辑评。