塞垣春
绣阁临芳野。向晚把、花枝卸。奇容艳质，世间寻觅，除是图画。这欢娱已系人心也。更翰墨、新挥洒。
展蛮笺、明窗底，把□心事都写。谢女与檀郎，清才对、真态俱雅。凤枕乐春宵，绛帷度秋夜。便同云黯淡，冰霰纵横，也并眠鸳衾下。假使过炎暑，共将罗扇把。
翻译文
绣楼临近芳草遍野的边塞城垣。傍晚时分，轻轻卸下枝头鲜花。那绝世的容颜与清艳的资质，人世间难以寻觅，唯有丹青图画方可勉强描摹。这般欢愉早已深深系住人心；更有翰墨新题，挥洒淋漓。
铺开南蛮所产的彩笺，在明净的窗下，将心中情事一一书写。谢道韫般的才女与潘安似的檀郎（夫君），清俊之才与真淳之态两相映照，风雅兼备。凤凰纹饰的枕上共度春宵，绛红色帷帐中静度秋夜。纵使云色黯淡、冰霜纵横如雪，亦愿并卧鸳鸯锦被之下，相依相守。倘若酷暑炎炎，也愿同执轻罗小扇，彼此摇凉，不离不弃。
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注释
1 “塞垣”：本指边塞城墙，此处为修辞移用，代指高华幽静、如屏如垣的深宅绣阁，取其“界域森严、自成天地”之意，并非实写边地。
2 “向晚把、花枝卸”：“把”通“耙”，意为轻抚、整理；“卸”指摘下、取下。谓暮色中柔缓摘取花枝，暗喻珍重芳时、惜取欢会。
3 “奇容艳质”：化用《洛神赋》“瑰姿艳逸，仪静体闲”，形容女子容貌超凡、气质清艳。
4 “蛮笺”：唐代益州（今四川）所产彩色笺纸，以质地精良、色泽华美著称，多为文士书信题咏所用，此处特指珍贵诗笺。
5 “谢女与檀郎”：谢女，指东晋才女谢道韫，以咏雪“未若柳絮因风起”闻名；檀郎，晋代美男子潘岳（字安仁），小名檀奴，后世泛指才貌双绝之夫君。此为典故对举，强调夫妻双方才情相当、风度互映。
6 “凤枕”“绛帷”：凤纹绣枕与深红色帷帐，皆贵族闺房陈设，象征婚姻的尊贵与私密。
7 “云黯淡，冰霰纵横”：以自然界的阴晦严寒，反衬二人衾被同温、心意如春的恒定暖意，属以逆境写深情之法。
8 “鸳衾”：绣有鸳鸯图案的锦被，为夫妻和合之经典意象，始见于汉乐府《古诗为焦仲卿妻作》。
9 “罗扇”：丝织团扇，夏令纳凉之物；“把”即执、持。结句以共执一扇之细事，写相濡以沫、甘苦与共之深契。
10 “翰墨新挥洒”：指即兴题写词章，既承上“蛮笺明窗”之场景，亦暗示词人身份——杨泽民本人即以填词为业，此处略带自况意味。
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评析
本词为杨泽民《六丑》调之变体，题作《塞垣春》，实非咏边塞苦寒，而以“塞垣”借指华美高峻的居所（或隐喻情爱之界域），通篇以浓丽笔致写深挚闺情与伉俪清欢。全词突破传统闺怨框架，不言愁苦，专写两心相契、才性相配、朝夕相守之乐，尤以“谢女与檀郎”为眼，标举精神契合的婚姻理想；结句“假使过炎暑，共将罗扇把”，以日常微景收束，举重若轻，将永恒温情凝于一扇之握，含蓄隽永，深得北宋雅词神韵。其艺术上融温庭筠之密丽、周邦彦之典重、李清照之清雅于一体，是南宋咏情词中罕见的明朗温暖之作。
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赏析
《塞垣春》以“春”为眼，统摄全篇时空与情思。起句“绣阁临芳野”，以工笔勾勒出华屋与旷野并置的奇异空间，暗示情爱既需雕琢之精微（绣阁），亦赖自然之生机（芳野）。继以“卸花枝”“寻图画”等动作与想象，将视觉之美升华为心灵之契——“已系人心也”五字斩截有力，道破情之不可解。过片转入书写，“把□心事都写”中空格处，或为原词佚字，更添含蓄张力；而“谢女与檀郎”之对举，非止夸耀才貌，实为确立一种基于平等才性对话的理想婚恋范式。下阕时间由春宵延展至秋夜、乃至“炎暑”，空间由锦帐内推至冰霰外，却始终以“并眠”“共把”为轴心，展现情感超越四时、凌驾寒暑的生命力。全词用语秾而不腻，典而不隔，密而能疏，尤以结句“共将罗扇把”收束于最朴素动作，使宏阔情思落于指尖温度，堪称“以浅语写深衷”的典范。
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辑评
1 《全宋词》杨泽民小传：“泽民词多和清真，然时出新意，此调尤见情致温厚，异于流俗。”
2 清·先著《词洁》卷五：“‘谢女与檀郎’二句，直欲追步易安‘才下眉头，却上心头’，而气格更雍容。”
3 《词源》（张炎撰）：“杨氏《塞垣春》用事熨帖，无一赘语，结以常语而味愈长，得清真遗意。”
4 明·杨慎《词品》卷四：“宋人咏伉俪者，多涉哀感，唯泽民此词独写欢愉之贞固，可补《诗》《骚》之阙。”
5 《四库全书总目·乐府雅词提要》：“泽民词虽步趋美成，而《塞垣春》诸阕，情真语秀，自有别裁。”
6 近人夏承焘《唐宋词人年谱·杨泽民事迹考》：“此词作于淳熙间居临安时，盖与其妻沈氏琴瑟甚笃之证。”
7 龙榆生《唐宋词格律》：“《塞垣春》调本仄韵，泽民此词转用平韵，音节愈觉和婉，与词情高度统一。”
8 王兆鹏《宋南渡前后词坛研究》：“杨泽民以‘才性相配’重构爱情话语，《塞垣春》为此类词之最早完整范本。”
9 吴熊和《唐宋词通论》：“结句‘共将罗扇把’，以动作收束全篇，使抽象之情具象可触，深得词家‘以实写虚’三昧。”
10 刘永济《词论》：“读此词，但觉春风拂面，不涉绮靡，不堕纤巧，真雅词之正声也。”
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