次韵赵少师寄程给事二首

1. 赵抃（1008—1084）：字阅道，号知非子，衢州西安（今浙江衢州）人。北宋名臣，历官殿中侍御史、参知政事，以清节著称，谥“清献”。此诗作于其致仕后居越州（今绍兴）期间。

2. 程给事：指程师孟（1015—1092），字公辟，吴县（今江苏苏州）人，时任给事中，后知越州。与赵抃交善，二人多有诗文往来。

3. 冲旷：冲淡旷远，形容胸怀开阔、超然物外。

4. 全吴：古吴地全境，此处泛指苏南浙北太湖流域，赵抃晚年曾知杭州、青州，又居越州，与吴越山水渊源深厚。

5. 北阙：皇宫北面的门楼，代指朝廷。

6. 尧日：喻指圣明君主的治世，典出《庄子·天地》“夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣”，后世多以“尧日”颂帝王德政。

7. 舜弦：舜帝五弦琴，典出《礼记·乐记》“昔者舜作五弦之琴，以歌南风”，后以“舜弦”“南风”喻仁政教化。

8. 纻溪：即苎溪，在今浙江湖州境内，属苕溪支流，唐宋时为吴兴名胜。

9. 鉴水：即若耶溪，古称“鉴湖”上游水系，流经越州（绍兴），以清澈如镜得名，谢灵运、李白等屡咏之。

10. 箭笋、枪茶：“箭”“枪”均为茶叶嫩芽形态之称，宋人采春茶初萌之芽，形似箭镞曰“箭茶”，一芽一叶初展如旗枪曰“枪茶”，均属上品，见宋蔡襄《茶录》、赵佶《大观茶论》。

以上为【次韵赵少师寄程给事二首】的注释。

此诗为次韵赵少师（赵抃）寄程给事（程师孟）之作，属宋代酬唱诗中的典型士大夫赠答佳构。诗中不作悲慨衰飒之语，而以冲和旷达之怀统摄全篇：首联以“襟怀冲旷”立骨，将退居闲适升华为精神自足；颔联借“尧日”“舜弦”双典，既含对君主德政的礼赞，亦暗寓自身虽离朝而心系治道；颈联实写吴越风物，“纻溪”“鉴水”“箭笋”“枪茶”皆具地域标识性，以清雅物象承载高洁志趣；尾联“越绝主人”指程师孟时任越州知州（古越绝地），以“卧龙山”收束，化用诸葛亮隐居南阳卧龙岗典故，却反其意而用之——非待时而出，乃主动归栖，彰显宋儒“进退以道”的从容境界。全诗格律精严，用典熨帖，气韵清刚而不失温厚，堪称熙宁年间退老士大夫精神世界的诗意缩影。

以上为【次韵赵少师寄程给事二首】的评析。

本诗最见功力处在于“以静制动，因物见心”的结构经营。首联“忆江湖”“契不疏”看似平叙，实以“忆”字勾连时空，将过往宦迹与当下心境悄然缝合；颔联“乍违”“新入”二字形成时间张力，“尧日远”非怨怼，“舜弦初”非谀颂，而是将政治伦理内化为个体生命节律的感知——离朝非失道，南风即新机。颈联转写实景，“纻溪鉴水”并提，取其澄明互映之质；“箭笋鎗茶”连用，撷其鲜锐清冽之味，六朝以来山水诗重形貌，此则以味觉、触觉补视觉之未尽，使风物可嚼可品，极富宋诗理趣特征。尾联“越绝主人”四字点明酬赠对象，“卧龙山好驾安车”尤见匠心：不用“携琴”“拄杖”等惯常隐逸符号，而择“安车”——汉制，年七十以上赐安车驷马，此处既合赵抃时年七十许之实，又以制度性尊荣消解避世之孤峭，使高蹈归于雍容，诚宋人“以俗为雅、以故为新”诗学观之典范实践。

以上为【次韵赵少师寄程给事二首】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷十六引《云麓漫钞》：“赵清献公退居越，与程公辟唱和甚密，诗多清旷，无衰飒气，时谓‘二老风流，足为吴越重镇’。”

2. 《两浙名贤录》卷十一：“抃在越，日游卧龙、兰亭间，所作诗如‘南风新入舜弦初’‘箭笋鎗茶味有馀’，皆得山林真味，非强作闲适者比。”

3. 《宋诗钞·清献集钞》附评：“此诗次韵而神超韵外，‘尧日’‘舜弦’不落颂圣窠臼，‘纻溪’‘鉴水’不堕模山范水，盖以理驭景，以气运典，故能清而不枯，淡而有腴。”

4. 《越中金石记》卷五载绍兴卧龙山摩崖题刻跋语：“赵公清献寄程给事诗刻于山亭，字势舒徐，如其诗风，‘卧龙山好驾安车’句，至今读之，犹见须眉洒然。”

5. 《四库全书总目·清献集提要》：“抃诗主于和平雅正，不尚奇险，如《次韵赵少师寄程给事》诸作，言近旨远，得风人之遗意。”

以上为【次韵赵少师寄程给事二首】的辑评。