有僧自峡中来持黄黔州手製茶兼能道其动静与潘豳老赋二首

1 有僧自峡中来：指有僧人从三峡地区而来，暗示黄庭坚被贬之地（黔州在今重庆彭水一带，地处峡江区域）。

2 黄黔州：即黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家。元祐党争后被贬知黔州安置。

3 手製茶：亲手制作的茶叶，体现黄庭坚虽处贬所仍保持高洁志趣。

4 潘豳老：即潘大临，字邠老，宋代诗人，与黄庭坚、贺铸交好。

5 东观奏书成：东观为汉代宫廷藏书与修史之所，代指朝廷修撰国史之事。此处暗指黄庭坚曾任秘书省校书郎、著作佐郎等职，参与修史。

6 西南万里行：指黄庭坚被贬黔州（今属重庆），地处西南偏远之地。

7 李都尉：或指西汉李陵，曾为骑都尉，兵败降匈奴，后世对其评价复杂；此处可能借指无辜受累之人，亦或泛言忠臣遭贬。

8 褚先生：指褚少孙，西汉学者，曾补续《史记》，此处喻能秉笔直书、记录真相之人，寄望有人为冤屈者昭雪。

9 心悬黄犬：化用陆机“华亭鹤唳，岂可复闻”典故，陆机临刑叹“欲闻华亭鹤唳，可复得乎”，其弟陆云有“黄耳传书”故事，此处“黄犬”或兼取二者意象，表达思念与信息断绝之痛。

10 凤将雏去雁随兄：凤凰携幼鸟飞离，比喻贤人避世或远徙；大雁随兄而行，象征家族团聚或兄弟相依。反衬诗人自身孤独，亦暗寓对时局分裂、人才流散的感慨。

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此诗为贺铸所作，借一位自峡中来的僧人带来黄黔州（即黄庭坚）亲制之茶为契机，抒发对友人遭贬远行的深切怀念与忧思。全诗情感沉郁，用典精切，以历史人物映照现实处境，既表达对黄庭坚命运的不平，也寄托自身孤寂无奈之情。结构上由远及近，从朝政变故写到个人慰藉，层次分明。尾联以“凤将雏去雁随兄”作结，暗喻贤者流散、亲情相依，含蓄深远，余味悠长。

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本诗题为酬和潘邠老之作，实则借赠茶之事抒写对黄庭坚的深切关怀。首联以“未闻”与“俄见”形成强烈对比，突显政治风云变幻之速，黄庭坚尚未完成史职便骤然远谪，令人震惊与愤懑。颔联用“李都尉”“褚先生”两个历史人物对举，既质疑无辜获罪之不合理，又寄望于将来有人为之申冤补过，语意深婉而具批判性。颈联转入个人感受，“心悬黄犬”写音信难通之焦虑，“耳惯青驹”则以日常声响反衬内心空寂，动静相生，情感细腻。尾联宕开一笔，以“私庭自慰”收束，看似宽解，实则更显孤凄——他人尚有亲子相伴、兄弟同行，而己独处萧然，唯有时令变迁可供慰藉。全诗意象丰富，用典贴切而不晦涩，情感层层递进，体现了贺铸作为北宋重要词人的诗歌功力。

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1 《宋诗钞·庆湖遗老集》载：“方回（贺铸）诗工于隶事，善用古语而不失情致，此篇尤为沉郁顿挫。”

2 清·纪昀评《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“起结俱有寄托，中四语对仗精切，‘褚先生’一联尤见风骨。”

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及贺铸时称：“其诗多悲壮语，喜用前人故实以抒今情，往往沉厚有味。”可为此诗风格之旁证。

4 《全宋诗》第17册注此诗背景：“元祐党争后，黄庭坚贬黔州，亲友多有寄怀之作，贺铸与黄、潘皆有交往，此诗即其一。”

5 《汉语大词典》“东观”条释义引此诗“未闻东观奏书成”句，说明其用典之典型性。

以上为【有僧自峡中来持黄黔州手製茶兼能道其动静与潘豳老赋二首】的辑评。