春嬉
翻译文
春光十分明媚，正宜趁此良辰尽情游赏嬉戏；邻家有头灰驴，却怜惜我不肯让我骑乘。
黄莺婉转啼鸣，虽可闻其声自翠柳间传来，但因枝叶繁茂浓密，却始终不见黄鹂身影。
我题写一首小诗于壁上，与寺中僧人唱和酬答；梳着丫角发式的小童携琴相随，更有白鹤悠然相伴而行。
水畔不知是谁家的亭子格外清雅宜人，万竿修竹的倒影浸映在澄澈如琉璃般的水面上，摇曳生辉。
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注释
1．春嬉：春日游乐嬉戏，此处指诗人踏青寻幽、即景赋诗之雅事。
2．十分晴色：极言天色晴朗明丽，非实指百分制，乃宋人习用夸张修辞。
3．灰驴：毛色灰暗之驴，古时文人出游常乘驴，灰驴亦见朴拙真趣。
4．舌啭：形容鸟鸣婉转如舌翻动，专指黄鹂等鸣禽清脆啼声。
5．翠柳：新绿垂柳，早春典型意象，与“叶浓”略存时序张力，或为艺术浓缩，强调视觉层叠感。
6．小诗题壁：宋代文人行旅途中题诗于寺院、驿亭、山壁之风盛行，属即兴创作与公共交流方式。
7．丫角：古代幼童或少年所梳双髻，形如丫字，此处代指稚龄侍童，显主人清旷不拘。
8．携琴：非必奏曲，乃携琴以助清兴，属士人风雅仪仗之一。
9．鹤随：鹤为高洁祥瑞之禽，鹤随非实写驯养，而是以鹤影掠过、悠然同途之境，烘托超然物外之态。
10．琉璃：本为青碧色宝石，诗中喻指春水澄澈明净、光可鉴人，兼含温润晶莹之质感，非单纯写水，更写心境映照。
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评析
本诗为宋代诗人赵汝燧所作《春嬉》，以“嬉”为眼，通篇不着一“喜”字而春意盎然、闲情自见。诗人摒弃直抒胸臆的套路，借视听触感之细微变化（闻声不见鸟、题壁共僧和、丫角携琴、鹤随亭影），构建出清空灵动、雅致脱俗的士大夫春日行吟图景。语言简净而意象丰赡，尤以“万竿竹影浸琉璃”一句，化实为虚，“浸”字力透纸背，将光影、水色、竹韵、心境浑融无迹，堪称宋人炼字凝神之典范。全诗结构疏朗有致：首联破题点时，颔联转听觉视觉之趣，颈联拓人事情味，尾联收束于空明之境，起承转合自然天成，深得江西诗派“以故为新、以俗为雅”之余韵，又具晚唐清丽遗风。
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赏析
《春嬉》之妙，在“静中藏动，淡处见浓”。表面写春日闲步之轻快——晴色、骑驴、听莺、题诗、携琴、观竹，皆是寻常事；然细味之，处处见匠心：邻驴“惜我骑”，拟人中透出物我相契的温厚；“舌啭虽闻”而“叶浓不见”，以听觉补足视觉之限，反增空间幽邃与生机隐现；“同僧和”三字，点出士僧交游之清缘；“丫角携琴更鹤随”，人、童、琴、鹤四重意象并置，节奏轻灵如律，不着痕迹地完成从尘世到林泉的精神过渡。结句“万竿竹影浸琉璃”，“浸”字尤绝——竹影非浮于水面，而似缓缓沉入、融于琉璃之中，光影恍惚，虚实难分，既状倒影之澄明摇曳，更暗示心镜之空明无滓。全诗无一僻典，不用奇字，而气韵流贯，格调清远，诚为宋人小诗中“看似容易却艰辛”的代表作。
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辑评
1．《宋诗纪事》卷六十四引《吴礼部诗话》：“赵愚斋（汝燧号）诗清峭不群，尤工写景，《春嬉》‘万竿竹影浸琉璃’，当时传诵，谓得王右丞‘竹喧归浣女’之神而无其烟火气。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“颔联‘舌啭虽然闻翠柳，叶浓却不见黄鹂’，十字写尽春深之奥——声在耳而形匿，非亲历者不能道，较‘两个黄鹂鸣翠柳’更耐咀嚼。”
3．《宋诗钞·懒庵集钞》附录陈焯云：“‘小诗题壁同僧和’一句，见南宋士夫与释子交游之常态，非徒文字游戏，实精神相契之证。”
4．《历代诗话续编》载吴乔《围炉诗话》卷二：“赵汝燧《春嬉》结句‘浸’字，力能扛鼎。水本流质，琉璃喻之已奇；竹影本虚，曰‘浸’则虚者若实，静者若动，宋人炼字之精，于此可见。”
5．《宋人轶事汇编》卷十九引《南涧诗话》：“汝燧尝自言：‘作诗如春嬉，忌滞、忌闹、忌满。’观此篇，步步留白，句句透气，诚践其言。”
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