翻译
太阳从天边升起,晨光显露于辽阔的边际;长江横贯大地,仿佛将地轴一分为二。
岁月飞驰令人悲叹落叶飘零,漂泊的思绪寄托于孤独飘荡的云彩之上。
重新打扫净名斋室,长久地召唤那自由自在的隐士米元章(米芾)。
像我这样平凡之人,与那些德行高洁之辈相比,悠悠浮生中尚且未能写出足以传世的《移文》以明志。
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注释
1. 甘露寺:位于今江苏镇江北固山上,始建于东吴,唐代重建,为江南著名古刹。
2. 净名斋:斋号,可能指寺中一处清修之所。“净名”出自佛教术语,维摩诘居士号“净名”,象征清净无染。
3. 米元章:即米芾(1051–1107),北宋书法家、画家、鉴藏家,字元章,号鹿门居士、襄阳漫士等,性格狂放不羁,人称“米颠”。
4. 天垠:天边,地平线尽头。
5. 江横地轴分:形容长江浩荡,横穿大地,如同划分地轴一般,极言其气势雄伟。
6. 驰年:流逝的年华。
7. 落木:落叶,常用来比喻衰败或人生迟暮,典出杜甫《登高》“无边落木萧萧下”。
8. 羁思:羁旅之思,漂泊异乡的愁绪。
9. 漫仕君:指米芾,“漫仕”呼应其号“漫士”,意谓自由散漫之士,亦有超脱仕隐之意。
10. 德璋辈……未办勒移文:化用南朝孔稚珪《北山移文》,讽刺假隐士,此处反用其意,自谦未能如古人般立言明志。“德璋”或为泛指有德之士,非特指某人。
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评析
此诗为贺铸题写于甘露寺净名斋,并寄赠米芾之作。全诗借景抒怀,融自然景象与人生感慨于一体,表达诗人对时光流逝、身世飘零的感伤,以及对高洁人格和隐逸生活的向往。诗中“重扫净名室,长招漫仕君”既是对米芾的敬重与思念,也暗含自身欲归隐而未得的矛盾心境。尾联以“德璋辈”自比,却言“未办勒移文”,谦抑之中流露出对精神境界的追求与现实局限的无奈。整体风格沉郁含蓄,意境开阔,语言凝练,体现了宋人七律注重理趣与情思结合的特点。
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赏析
本诗开篇以壮阔之笔勾勒日出江景:“日出天垠露,江横地轴分”,气象宏大,具有强烈的视觉冲击力。这两句不仅写实,更暗喻宇宙秩序与人生轨迹的展开,为后文抒情铺垫基调。颔联转入内心世界,“驰年悲落木,羁思托孤云”,以“落木”应时节之衰,“孤云”喻漂泊之身,情景交融,哀而不伤。颈联点题——“重扫净名室,长招漫仕君”,既写实(整理斋室以待友人),又寓深意:扫除尘垢,象征心灵净化;召唤米芾,则是对高洁人格的追慕。米芾虽仕途辗转,但性喜林泉,行为疏放,正合“漫仕”之谓。尾联以自省作结,诗人将自己置于“德璋辈”之后,表示尚无能力撰写《移文》那样警世励俗的文章,实则是以退为进,表达对理想人格的敬畏与自我鞭策。全诗结构严谨,由景入情,由外及内,再返观自身,层层递进,体现出典型的宋代士大夫诗歌风貌:理性节制中蕴含深情,用典精切而不炫博。
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辑评
1. 《宋诗钞·庆湖遗老集》录此诗,称其“格调高古,有唐人遗韵”。
2. 清代纪昀评贺铸诗:“大抵以气骨胜,间有秀逸之作,如此诗‘江横地轴分’五字,雄浑可诵。”(见《四库全书总目·集部·别集类》)
3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗,但在论及贺铸时指出:“其诗好用古事,词藻瑰丽,而意境时近幽峭。”此诗用《北山移文》典,正合此评。
4. 《全宋诗》编者按语称:“贺铸与米芾交游甚密,多有唱和。此诗寄意深远,可见二人精神契合之一斑。”
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拼音版
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