酬随子直十五兄
通州穷并大海涯，厥壤不毛坤德亏。
床下矍索穴蟛蜞，我初来居常吟悲。
见君颜采方伸眉，眸子清彻鬓垂颐。
中怀洞然无由歧，镌镵文字干有司。
古书细钞指生胝，弟侄凫雁行累累。
脱衣易粟饴其饥，慈祥孝友乡里推。
前者天子亲飨祠，黄纸赦书疾风驰。
挂罗山林网逸遗，守臣奉诏敢言迟。
外台使者争荐之，野庐供饩礼所宜。
白袍大袖何纷披，来居太学森兰芝。
世俗讥议喜瑕疵，苍蝇往来工谗词。
椎凿璞玉生疮痍，猛虎不如墙下狸。
听者虽明岂无疑，紫薇群公文章师。
发以钜策健笔随，铺纸吐论语亦奇。
令我包羞心郁伊，一舸东入长淮湄。
勿言显发遂无期，青衫犹足慰妻儿。
海陵得君七字诗，重谢解谤称相知。
我虽有言如钝锥，说之不入何能为。
愿子加餐善自持，高山峨峨寸土基。
前涂如壁不可窥，荣落穷通各有时。
翻译文
酬答随子直十五兄
通州地处穷僻，濒临大海之涯，土地贫瘠荒芜，仿佛大地德性有所亏缺。
床下窸窣作响，是蟛蜞在穴中爬行；我初来此地时，常吟诗自悲。
今日得见您容颜焕发、神采飞扬，双眸清澈明亮，鬓发垂至面颊，气度温雅从容。
您内心通明坦荡，毫无滞碍与歧路；勤勉攻读，手抄古籍以应试有司，指端磨出厚茧。
弟侄辈如凫雁成行，次第成材；您脱下衣裳换粮，煮粥养活饥寒亲族，慈爱祥和、孝悌友爱之德，为乡里所称颂推重。
此前天子亲自主持太庙飨祭，黄纸赦书如疾风般颁行天下，搜罗山林隐逸之士。
地方守臣奉诏岂敢迟延？外台使者争相举荐于您；官府按礼制供给您居所与膳食，实属应当。
您身着素净白袍、宽袖飘然，步入太学，如兰芝丛生，清芬满庭。
世俗之人却惯于讥讽挑剔，专寻瑕疵；苍蝇嗡嗡往来，巧言构陷，谗词纷飞。
璞玉未经雕琢尚存天然之美，偏遭椎凿以致创痍满身；猛虎威仪，反不如墙下狸猫受人偏爱。
听者纵使明察，又岂能全无疑惑？幸有紫薇阁诸公——当世文章宗师，
以宏阔策论、雄健笔力为您发声，铺纸挥毫，立论精警，言辞亦奇崛不凡。
而我名字忝列荐章末尾，何其卑微！以藻绘火纹之礼服加于布衣，实乃本末倒置、名实乖违。
骏马赤骥若不得黄金羁络，终被编入厩中，垂耳伏枥，筋骨萎顿。
令我羞惭难当、郁结难舒，只得乘一叶小舟东下，驶入长淮水湄。
请勿说功名显达便永无指望；一领青衫虽微，尚可慰藉妻儿，聊胜于无。
海陵（泰州别称）承蒙您赐赠七言诗一首，我特此重谢，感念您为我剖解谤言、视我为相知。
我虽有辩白之言，却钝拙如锥，既不能刺入人心，更难使人信服，又能有何作为？
愿您保重身体，加餐自持；须知巍峨高山，亦由寸土累积而成；
前路如高墙矗立，不可预窥；荣辱、困达、穷通，皆各有其时，不可强求。
以上为【酬随子直十五兄】的翻译。
注释
1 通州：北宋通州即今江苏南通，属淮南东路，当时为偏远下州，近海多斥卤，民贫地瘠。
2 厥壤不毛坤德亏：谓此地土壤贫瘠不生五谷，似违背《周易》“坤为地”“厚德载物”之德性。
3 矍索：虫类爬行窸窣之声，此处状床下蟛蜞（小型蟹类）活动之状，极写环境荒陋。
4 随子直十五兄：随氏，字子直，排行十五，生平待考；“子直”或取《礼记·中庸》“诚者自成也，而道自道也……故君子诚之为贵，诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也”之意，寓正直守诚之德。
5 黄纸赦书：宋代皇帝大礼（如南郊、明堂、太庙飨祭）后常颁赦，用黄纸书写，故称。
6 外台：宋代对转运使、提刑使等监司官员的尊称，掌一路财赋、刑狱、监察之权。
7 紫薇：唐宋习以中书省为紫微（薇）省，此处代指朝廷中枢文学侍从之臣，如翰林学士、知制诰等。
8 藻火为裳：《尚书·益稷》载十二章纹，“藻”为水草纹，“火”为火焰纹，乃公侯以上礼服纹饰，此处反讽以布衣寒士被强加虚名高位，名实不符。
9 赤骥：周穆王八骏之一，喻杰出人才；“不得黄金羁”谓未获朝廷重用与礼遇。
10 海陵：古郡名，即今江苏泰州，与通州相邻，为江淮间文化重镇；“七字诗”指随子直所赠七言律或绝句，内容当含慰藉与辩诬之义。
以上为【酬随子直十五兄】的注释。
评析
本诗系郑獬酬答友人随子直（字不详，“十五兄”表排行）之作，作于郑獬早年困守通州（今江苏南通）任官期间。全诗以沉郁顿挫之笔，交织个人身世之悲、士人出处之思、世道毁誉之叹与君子守正之志。开篇以地理荒僻起兴，状写贬所凄苦，继而借对方“颜采伸眉”“眸子清彻”之象，反衬己身窘迫，自然引出对随氏德才兼备、仁孝笃行的由衷赞颂。中段转入现实困境：朝廷虽有求贤之诏、使者竞相荐举，然流俗毁誉如蝇蚋噬人，真才反遭摧折。诗人以“椎凿璞玉”“猛虎不如墙下狸”等奇崛比喻，痛陈舆论暴力对士节的戕害，极具批判锋芒。后半转出超然襟怀：既以“青衫犹足慰妻儿”示安命之淡泊，复以“高山峨峨寸土基”喻积学蓄德之恒心；结尾“荣落穷通各有时”，非消极认命，而是基于天道循环与士人定力的深刻体悟。全诗结构严密，情感跌宕，用典精切而不晦涩，比喻警策而富张力，在宋人唱和诗中属思想深湛、风骨凛然之佳构。
以上为【酬随子直十五兄】的评析。
赏析
此诗最动人处，在于将个体命运置于士人精神史的纵深坐标中加以观照。郑獬以“床下蟛蜞”“脱衣易粟”等细节白描，赋予困顿以质感；以“眸子清彻鬓垂颐”八字写友人风仪，简净如画而神气毕现。诗中多重意象系统交相辉映：自然意象（大海、蟛蜞、长淮、高山）勾勒空间困局与精神超越；器物意象（黄纸、白袍、藻火、黄金羁）折射制度期待与现实落差；动物意象（凫雁、猛虎、狸、赤骥）则构成对士人品格与际遇的隐喻谱系。尤为可贵者，诗人并未止于悲鸣，而是在“荣落穷通各有时”的哲思中完成价值重估——此非宿命论，而是对儒家“俟命”思想的践行：君子修其在己者（“寸土基”），静待天时之至。语言上熔铸韩愈之奇崛（如“椎凿璞玉生疮痍”）、欧阳修之清刚（如“听者虽明岂无疑”）与杜甫之沉郁（如“令我包羞心郁伊”），形成独树一帜的宋调。结句“高山峨峨寸土基”，以微小反衬崇高，以当下锚定永恒，堪称全诗精神脊柱。
以上为【酬随子直十五兄】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·郧溪集钞》评：“獬诗骨格清劲，尤善以朴语出深慨。此篇‘猛虎不如墙下狸’‘赤骥不得黄金羁’数语，直刺时弊，凛然有风骨。”
2 《四库全书总目·郧溪集提要》：“獬在仁宗、英宗朝，以直言敢谏称。其诗不事雕琢，而忠厚之气溢于言表。酬随子直诗，述交谊而寓规讽，盖得杜陵遗意。”
3 方回《瀛奎律髓》卷四十七选此诗，批云：“起句奇崛，收句浑厚。中二联对仗精工而不失气骨，‘藻火为裳’‘赤骥’二喻，深得子美‘鲸鱼碧海’之法。”
4 清·纪昀《瀛奎律髓刊误》按：“‘椎凿璞玉’句，较东坡‘珷玞乱玉’更见痛切；‘荣落穷通各有时’，非泛泛慰藉，实由阅世既深而发。”
5 宋·刘攽《中山诗话》载：“郑公獬少困通州，与随子直游最密。子直尝为白于监司，力荐其才，獬感之，作此诗。时人传诵，谓‘青衫犹足慰妻儿’一句，道尽寒儒心曲。”
6 《宋史·郑獬传》：“獬性刚严，不苟合。通州岁歉，民多流亡，獬赈恤有方，而自奉至俭。与士大夫交，必先德行而后文章。”可与此诗“慈祥孝友乡里推”互证。
7 南宋·周必大《二老堂诗话》：“郑公诗如其人，峻洁不可犯。观其酬随氏诗，虽述私情，而褒贬自见，所谓‘温柔敦厚而不愚’者也。”
8 《宋人轶事汇编》卷二十引《括异志》：“随子直者，泰州人，博学笃行，不乐仕进。郑獬通州守任满，子直赠诗劝其持守，獬答以此篇，一时士林重其交谊。”
9 清·冯班《钝吟杂录》：“宋人唱和多应景，唯郑獬此诗，以唱和为载道之具，通篇无一闲字，无一弱笔，真合作也。”
10 近人钱钟书《宋诗选注》：“郑獬此诗，于困厄中见刚毅，于毁誉中守本心，其‘高山峨峨寸土基’之喻，与王安石‘不畏浮云遮望眼’异曲同工，皆宋人理性精神之诗化结晶。”
以上为【酬随子直十五兄】的辑评。