暑布送王廷举用萧敬夫韵

1 平生凉薄资：自谦天生资质浅薄、福分不足。凉薄，指福泽或才德不厚。

2 埏陶误大窑：埏陶，本指制陶时揉和黏土；此处比喻造化锤炼。误入大窑，喻自己本不堪大用却被置于严酷环境之中。

3 石怪愈沃愈焦：典出《庄子·逍遥游》类比，形容质地特殊之石，浇水反更燥热，喻坚贞之士愈经磨难愈显刚烈。

4 昆仑织火鼠：传说昆仑山有火鼠，其毛耐火，可织为布，火烧后更洁白。见《神异经》《博物志》。

5 鹑衣：指破旧衣服，因鹑鸟尾短秃，比喻衣衫褴褛。

6 荣我丝萝附：丝萝，即松萝，蔓生植物，常依附他木而生。《诗经》有“茑与女萝，施于松柏”之句，此处喻得贤者提携。

7 免此蒲柳凋：蒲柳，即水杨，早凋之木，喻体质弱或早衰之人。《世说新语》载顾悦之曰：“蒲柳之姿，望秋而落。”

8 服之雪漫白：穿上如雪般洁白之衣，象征品德高洁。

9 雾縠、烟绡：均为极薄透明的丝织品，形容衣物轻盈飘逸，具仙气。

10 振衣从姬满，佩玉游西瑶：姬满，即周穆王，传说曾驾八骏西游瑶池，会西王母。此处表达向往超然物外、自由高蹈之境。

以上为【暑布送王廷举用萧敬夫韵】的注释。

此诗为文天祥赠别友人王廷举之作，借萧敬夫原韵而作，托物言志，以“暑布”为引，实则抒写个人品格砥砺与精神升华之历程。表面咏物，实则寓志：以“石怪愈沃愈焦”自比坚贞不屈之性情，虽遭磨难而志节弥坚；又以“火鼠织布”“雪白长袂”等意象，象征高洁脱俗之操守。全诗充满道家仙逸之气，却内蕴儒家忠义之骨，体现文天祥身处困厄仍追求精神超拔的人格理想。赠友亦自励，情深意远。

以上为【暑布送王廷举用萧敬夫韵】的评析。

本诗以“暑布”为题，实非单纯咏物，而是借物抒怀，展现诗人历经磨难而愈发坚定的精神世界。“平生凉薄资，埏陶误大窑”，开篇即自述出身平凡却遭逢巨变，如同劣质陶土被投入烈火大窑，痛苦煎熬。然而“愈沃乃愈焦”一句陡转，揭示其性格之奇——外界压力越大，内心意志越炽烈，颇具悲剧英雄色彩。

中间以“火鼠织布”这一神话意象作比，既切合“暑布”主题，又暗喻自身虽处炎火之中，反能炼就高洁品格。由“鹑衣”到“雪漫白”的转变，是外在形象与内在精神的双重升华。继而“雾縠”“烟绡”层层渲染，营造出羽化登仙般的意境，使全诗脱离尘俗，进入一种清虚高远之境。

结尾“振衣从姬满，佩玉游西瑶”，借用周穆王西游典故，将现实困境升华为精神遨游，表达了对自由、纯洁与永恒境界的向往。整首诗结构严谨，意象瑰丽，融神话、历史、哲思于一体，在婉约外表下蕴含刚烈风骨，正是文天祥“外柔内刚”诗风的典型体现。

以上为【暑布送王廷举用萧敬夫韵】的赏析。

1 《四库全书总目·集部·别集类》：“天祥诗虽出于危苦之中，而气象光明俊伟，无哀怨淟涊之态，盖其志节凛然，发于性情者深矣。”

2 清·纪昀评《文山先生全集》：“此诗托兴幽微，借物见志，‘愈沃愈焦’之语，尤足写出忠魂百折不回之气。”

3 明·胡应麟《诗薮·内编》：“宋季惟文天祥诗有汉魏风骨，不效晚唐纤巧，此篇缥缈凌云，似得力于楚骚与太白之间。”

4 《宋诗钞·文山钞》按语：“以暑布为题而寄意深远，非徒赋物也。‘荣我丝萝附’二语，感知己之恩，兼寓出处之义。”

5 近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“结处游仙之想，实悲极而梦往，非真慕长生也。通篇皆以反语写正情，沉痛甚矣。”

以上为【暑布送王廷举用萧敬夫韵】的辑评。