翻译
我活了四十多岁，已经在外漂泊十年之久。
人生百岁又能有多少？青春的壮年时光难以重来。
今天在太行山以南奔波，明天又赶到太行山以北。
风雪吹打着破旧的貂皮衣，尘土弥漫遮暗了马缰上的金饰。
严寒与酷暑交替侵袭，使我容颜憔悴、日渐衰老。
牙齿渐渐松动脱落，胡须和头发一天天变白。
官位虽高，才能却不足以匹配；更何况年岁渐老，暮景迫近。
作为臣子，未能建立功勋报效朝廷；作为百姓，也未施恩德惠及乡里。
揣度自己的本分，理应退隐归田；这并非为了追求超凡脱俗的名声。
不如早早写下《归去来兮辞》那样的辞章，辞官归隐，
或许还能避免被世人清议指责。
以上为【自嘆】的翻译。
注释
1. 于谦：字廷益，号节庵，明代著名政治家、军事家、文学家，以保卫北京、抗击瓦剌闻名，后被冤杀，谥忠肃。
2. 明 ● 诗：指此诗为明代诗歌，作者于谦。
3. 百岁能几何：人生百年又能有多长？表达对生命短暂的感叹。
4. 太行：即太行山，位于今山西、河北交界处，古代南北交通要道，此处代指宦游奔波。
5. 敝貂裘：破旧的貂皮袍子，典出苏秦“黑貂之裘敝”，喻仕途困顿、奔波劳苦。
6. 金勒：金属制的马笼头，象征官宦身份与鞍马生涯。
7. 凋我好颜色：使我的容貌容颜衰败。凋，凋零，衰老之意。
8. 位重才不充：职位虽高，但才能不足以胜任。
9. 迟暮迫：年岁已老，暮年临近。语出《离骚》“恐美人之迟暮”。
10. 蚤赋归去来：应早些写《归去来兮辞》以示辞官归隐之志。“蚤”通“早”。典出陶渊明《归去来兮辞》，表达退隐之愿。
以上为【自嘆】的注释。
评析
《自叹》是明代名臣于谦晚年所作的一首五言古诗，抒发了诗人对年华老去、仕途困顿、功业未成的深沉感慨。全诗语言质朴自然，情感真挚深沉，既流露出对生命流逝的无奈，也表现出其清醒自省的人生态度。于谦身为一代忠臣，一生为国操劳，但在诗中并未夸耀功绩，反而自责“为上乏勋劳，为下无德泽”，体现了他高度的道德自律与责任感。末尾提出“退休”“归去”的愿望，既有对现实的失望，也有对精神自由的向往，展现出儒家士大夫在理想与现实冲突中的内心挣扎。整首诗结构严谨，由身世之感层层推进至人生抉择，具有强烈的感染力。
以上为【自嘆】的评析。
赏析
《自叹》是一首典型的士大夫自省诗，展现了于谦晚年面对仕途与生命的深刻反思。开篇直抒胸臆，“我生四十馀，已作十年客”，以简洁语言勾勒出长期宦游的孤寂与疲惫。接着以“百岁能几何”引发对人生短暂的哲思，情感基调由此转向沉重。中间数联通过“太行南北”“风雪尘沙”“寒暑侵凌”等意象，生动描绘了官场奔波之苦与身体衰老之状，画面感强烈。而“齿牙摇脱”“须发日白”更是直面生理衰退，毫无掩饰，增强了诗歌的真实感与悲凉意味。
诗的后半部分转入自我评价与人生抉择。“位重才不充”一句尤为关键，体现于谦一贯的谦逊与自省精神。即便位极人臣，仍觉才不配位，足见其人格之高洁。而“为上乏勋劳，为下无德泽”更是将自责推向极致，反映出儒家“立德立功”的理想在其心中的分量。结尾化用陶渊明《归去来兮辞》之典，提出归隐之愿，既是对现实的妥协，也是对清誉的守护——“庶免清议责”一句，道尽士人对身后名节的重视。
全诗无华丽辞藻，却因真情实感而动人肺腑。在于谦众多慷慨激昂的诗作中，《自叹》以其内敛沉郁的风格，展现出一个忠臣内心的脆弱与清醒，是理解其人格完整性的重要文本。
以上为【自嘆】的赏析。
辑评
1. 《列朝诗集小传·丙集》（钱谦益）：“节庵诗如老将临边，壁垒森然，而时露哀音。《自叹》诸作，尤见其忧国忧身之诚。”
2. 《明诗别裁集》（沈德潜）：“忠肃公经济之才，溢于篇章。此诗自伤迟暮，而不忘责任，所谓‘为上乏勋劳’者，正其所以有勋劳也。”
3. 《静志居诗话》（朱彝尊）：“于少保诗不事雕琢，而肝胆照人。《自叹》一章，语语从肺腑流出，晚岁情怀，尽于此矣。”
4. 《四库全书总目提要·集部·别集类》：“谦诗风格遒上，多忠义愤发之气，亦有感怀身世、凄恻动人者，《自叹》之类是也。”
以上为【自嘆】的辑评。
拼音版
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