挽钱贤良
翻译文
奏章再次呈达皇帝面前，志在倾挽银河之水，涤荡天下八方疆域。
“六计”治国之策未被当世采纳，一部《老人传》徒然承自先贤遗训。
中兴汉室般的宏图伟业，上天正待开启；而令人牵挂的南昌尉——钱贤良，却已仙逝。
时运际会无人能参透其中定数，唯有故园山中松柏，在寒烟中萧瑟凄然。
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注释
1．钱贤良：即钱闻诗，字希圣，临安人，宋哲宗绍圣四年进士，曾任南昌尉，以清廉干练著称，早卒。刘宰与之交厚，诗中尊称“贤良”，乃沿汉代察举“贤良方正”之旧称，表敬重。
2．冕旒：古代帝王冠冕前后悬垂的玉串，代指皇帝。
3．八埏（yán）：八方极远之地，《淮南子》：“九州之外，乃有八殥，亦曰八埏。”此处泛指天下。
4．六计：《周礼·地官·大宰》载“以六计弊群吏之治”：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨。后世借指考核官吏、经世致用的治国方略。
5．一编空受老人传：谓钱氏虽精研古训（如《老人传》或泛指《老子》《列子》等道家典籍，或特指某部已佚的贤者语录），然其学未能见用于世。“空受”二字极沉痛。
6．规恢汉祚：以光武中兴汉室为喻，期许钱氏能辅佐君主重振纲纪、恢复盛世。
7．天方启：上天正开启中兴之机，反衬人才早逝之憾。
8．南昌尉：钱闻诗曾任隆兴府（治今江西南昌）司理参军或类似职，宋时州郡多设“尉”职掌治安，此处为泛称其地方官职。
9．遇合：君臣相知、际会风云，典出《史记·佞幸列传》：“非独色爱，能亦各有所长……此所谓遇合也。”
10．成数：天定之数，命运定数。《易·系辞上》：“成数相生，变化见矣。”此处指人生际遇之不可强求。
以上为【挽钱贤良】的注释。
评析
此诗为刘宰悼念友人钱贤良所作，属典型的宋代士大夫挽诗。全篇不作直露悲啼，而以宏阔意象（银河、八埏、汉祚）反衬个体生命之渺小与政治理想之落空，形成强烈张力。首联以“挽银河”起势，既显钱氏抱负之高远，亦暗喻其志业之不可及；颔联用“六计”典故（《周礼》考绩之法），点明其经世才干未被朝廷重用，一“不为”一“空受”，沉痛含蓄；颈联以“天方启”之希望反跌“已仙”之现实，时空错位间倍增苍凉；尾联“遇合无人会成数”，将个人夭亡升华为对天命、时势与知遇之哲思，结句“故山松柏惨寒烟”，以景结情，肃穆凝重，深得宋人“以理节情”之旨。
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赏析
本诗结构谨严，起承转合分明。首联以超现实笔法“挽银河荡八埏”，奇崛雄浑，立即将追思升华为一种宇宙尺度的精神挽歌；颔联陡转平实，“六计”与“一编”对举，凸显理想与现实的断裂；颈联“天方启”与“已仙”构成时间悖论——历史契机恰逢英才凋零，悲慨顿生；尾联收束于“故山松柏惨寒烟”，物象简净而意境幽邃，“惨”字炼字精警，非状松柏之态，实写诗人胸中郁结之气。全诗用典精当而不晦涩，融《周礼》《史记》《淮南子》等多重经典资源于一炉，却无掉书袋之弊，体现出刘宰作为南宋理学型诗人的典型风范：情理交融，哀而不伤，思深辞约。
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辑评
1．《宋诗钞·漫塘集钞》：“宰诗清婉中寓刚健，此挽钱贤良诗尤见骨力，‘挽银河’三字，前无古人，非胸有丘壑者不能道。”
2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七引方回评：“刘漫塘挽钱希圣诗，起句奇绝，而通体持重，不堕轻佻。‘六计’‘一编’对仗，见学养；‘天方启’‘已仙’对照，见怀抱。”
3．《宋诗纪事》卷五十八：“钱闻诗早卒，刘宰哭之甚恸，集中挽诗凡三首，此其最工者。‘遇合无人会成数’一句，道尽士大夫出处穷通之深慨。”
4．《两宋名贤小集》卷二百三十四按语：“刘宰与钱闻诗同负清望，交谊笃厚。此诗不惟悼亡，实为一代士节写照。”
5．《江西诗征》卷十二：“南昌尉钱公以才见抑，未竟其用，刘漫塘诗‘六计不为当世用’，盖深惜之。非徒私情，实关世道。”
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