行宫

1. 行宫：皇帝出行时居住的宫室，此处指北宋旧都或南宋临时驻跸之地，实为凭吊故国之象征。

2. 十里宫墙一聚尘：极言宫殿荒废，昔日宏伟宫墙如今只剩尘土堆积，形容破败不堪。

3. 天津：指洛阳的天津桥，唐代东都胜景所在，此借指旧日繁华之地，亦可能泛指中原故土。

4. 杜宇：古代蜀帝魂化杜鹃鸟，春来啼血，声哀动人，常用于表达亡国之痛或思归之情。

5. 苍龙脱去鳞：以苍龙比喻古树，脱鳞则喻其枯朽剥落，象征王朝衰败、生机尽失。

6. 福德傥存终有晋：借用“五胡乱华”后东晋偏安仍延国祚之事，暗喻宋室南渡后尚存一线正统希望。傥，同“倘”，如果。

7. 秣陵未改已无秦：秣陵为南京古称，曾为六朝都城；秦指强秦，喻强大政权。此句谓地名虽存，然统治已易，旧日威权荡然无存。

8. 秋风禾黍空南北：化用《诗经·王风·黍离》“彼黍离离”之典，表达对故国倾覆的哀思，南北皆成废墟。

9. 铜驼会笑人：典出《晋书·索靖传》，索靖预见天下将乱，指宫门前铜驼曰：“会见汝在荆棘中耳！”后以“铜驼荆棘”喻亡国残景。此处反用其意，谓铜驼若见今世，或将笑人不知亡国之痛。

以上为【行宫】的注释。

《行宫》是南宋末年民族英雄文天祥所作的一首七言律诗。诗人借凭吊旧日行宫遗迹，抒发对故国沦亡的深沉悲痛与历史兴亡的感慨。诗中意象沉郁苍凉，用典精切，情感真挚而厚重。通过“杜宇啼血”“苍龙脱鳞”等象征手法，表现山河破碎、宗庙倾覆的惨状；又以“福德有晋”“秣陵无秦”暗喻南宋虽危犹存正统，但现实已不可挽回。尾联以“铜驼荆棘”之典收束，更显亡国之痛入骨三分。全诗融情于景，寓史于诗，展现出文天祥作为士大夫和爱国志士的历史意识与家国情怀。

以上为【行宫】的评析。

本诗结构严谨，意境深远。首联写景起兴，“十里宫墙”与“一聚尘”形成强烈对比，突显盛衰之变；“天津晚过”点明时间与地点，引出羁旅之愁。颔联以“花啼杜宇”与“树挂苍龙”对仗工整，意象凄厉，将自然景物人格化，赋予其亡国之悲。颈联转入议论，借历史典故探讨国运存续之理，既含希望，又见无奈，体现诗人忠贞而不愚执的思想深度。尾联以“秋风禾黍”呼应《黍离》之悲，结于“铜驼笑人”，语极沉痛而讽刺意味深长——非铜驼真笑，乃诗人自嘲世人麻木、或叹天道无情。全诗语言凝练，用典贴切，情感层层递进，堪称文天祥诗歌中寄慨遥深之作。

以上为【行宫】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》评文天祥诗：“慷慨激昂，多出于至性至情，虽间涉粗率，而忠义之气凛然。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“文信国诗，不必工于字句，而忠愤激烈，肝胆如见，自足以震耀千古。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》选此诗，称其“沉郁顿挫，有老杜风，非徒以节义重也”。

4. 钱钟书《宋诗选注》指出：“文天祥诗往往直抒胸臆，然亦有熔铸典故、寓意深远者，《行宫》之类是也。”

5. 张鸣《中国文学史》评曰：“文天祥后期诗作多写身世之感与亡国之痛，《行宫》以宫阙荒废为切入点，融合历史反思与现实悲慨，具有强烈的悲剧力量。”

以上为【行宫】的辑评。