端午初度
翻译文
从前栖息在松树下的仙鹤，如今又依傍谁家的门庭？
梦中见到瑶池水沸涌动荡，忧愁地看着玉垒山云雾昏沉。
我所思念之处多是死难之地，人生在世，又何必独自苟活？
可惜那菖蒲已经老去，故园之中只剩风烟弥漫。
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注释
1 向来：以往，从前。
2 松下鹤：典出道教传说，松鹤象征高洁长寿，亦喻隐士或志节之士。此处可能自比孤高之志。
3 今日傍谁门：暗指自身漂泊无依，国破之后无所归附。
4 瑶池：古代神话中西王母居所，象征太平盛世或理想之境。
5 沸：水翻腾，比喻天下大乱、政局动荡。
6 玉垒：山名，在今四川都江堰一带，杜甫《登楼》有“玉垒浮云变古今”，常借指边关或国势变迁。
7 所思多死所：所思念的地方都是战死、殉国之地，表达对牺牲将士的追念及自身赴死之志。
8 焉用独生存：反问语气，意为既然忠义之士多已殉国，自己又何必独活？体现舍生取义之志。
9 菖蒲：端午节习俗中悬挂菖蒲以辟邪，象征节日与家国传统。
10 风烟满故园：描绘故土荒芜、战火未息的景象，寄寓亡国之痛。
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评析
《端午初度》是南宋末年民族英雄文天祥在被囚期间所作的一首五言律诗。此诗借端午节这一特殊时间点，抒发了诗人身陷囹圄、国破家亡的深重悲痛与忠贞不渝的气节。全诗以意象苍凉、情感沉郁见长，通过“松下鹤”“瑶池沸”“玉垒昏”等典故与象征，表现对故国沦丧的哀悼和对生死大义的思考。“可惜菖蒲老”一句既应合端午习俗，又暗喻时光流逝、理想凋零，结尾“风烟满故园”更将个人命运与国家兴亡融为一体，意境深远，感人至深。
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赏析
本诗作于文天祥被元军囚禁期间，正值端午节（“初度”古亦可指生日，此处或双关端午为岁时节令之始）。首联以“松下鹤”起兴，回忆昔日自由高洁之志，转而哀叹今日身陷牢狱、无所依托，形成强烈对比。颔联“梦见瑶池沸，愁看玉垒昏”运用梦境与现实交织的手法，以“瑶池沸”喻理想世界的崩塌，“玉垒昏”写山河蒙尘，气象浑厚而悲怆。颈联直抒胸臆，“所思多死所”一句沉痛至极，既怀战友之亡，亦明自身之志；“焉用独生存”则斩钉截铁地表达了宁死不屈的决心。尾联以景结情，“可惜菖蒲老”既切合端午时令，又暗示传统沦替、岁月蹉跎；“风烟满故园”收束全篇，将个人哀思升华为对故国的无限眷恋。全诗语言简练，意境苍茫，情感层层递进，充分展现了文天祥作为忠臣烈士的精神境界。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类》：“天祥文章气节，炳耀千古，其诗虽多出于患难之中，而磊落雄壮，凛然有生气。”
2 清·赵翼《瓯北诗话》：“文信国诗，不必工于格律，而忠愤激烈，读之令人泣下。如‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’，及‘梦见瑶池沸，愁看玉垒昏’等句，皆血性所流，非徒吟咏也。”
3 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋末唯文天祥、谢翱诸人，尚存骨力。天祥诗多慷慨之音，尤以囚中所作为最，盖发于中心之诚，不可掩也。”
4 《宋诗钞·文山诗钞》评：“此诗托兴幽远，悲而不伤，结句‘风烟满故园’，含蓄无穷，足令读者低回不已。”
5 近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“此题为端午，而通篇不露节物，唯以家国之痛贯之。‘可惜菖蒲老’七字，乃微露端阳之意，笔法甚曲。”
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