寄西弟六首
翻译文
你兄长殷切期望你能撑起门户，你若不专心读书，我又拿你怎么办呢？
你看那程颢、程颐兄弟的传记，他们何曾肯将光阴虚掷于几月的蹉跎之中？
以上为【寄西弟六首】的翻译。
注释
1．西弟：刘黻之幼弟，名不详，排行居西（或因居所方位得称），生平事迹未见史载。
2．刘黻：字声伯，号质翁，乐清（今浙江温州）人，南宋末年著名学者、忠义之臣，宝祐四年进士，历官监察御史、吏部尚书等，宋亡后不仕元，隐居乡里讲学终老。
3．汝兄：刘黻自指，时已入仕或负家族重任，故以长兄身份训诫。
4．撑门户：支撑门庭，维持家族声望与生计，在宋代士人家族中特指通过科举入仕、光耀门楣、承担祭祀与抚育之责。
5．耽书：沉溺于读书，此处含专注、勤勉、不舍昼夜之意，非贬义之“耽溺”，乃褒扬之“笃学”。
6．二程兄弟：指程颢（明道先生）、程颐（伊川先生），北宋理学奠基者，洛阳人，兄弟并以精研儒学、倡明道统、严于修身著称。
7．传：当指《宋史·道学传》中二程合传，或当时流传的《二程遗书》《二程文集》附录之行状、年谱类文献，南宋士子习见。
8．蹉跎：虚度光阴，一事无成，《晋书·周处传》有“年已蹉跎”之典，宋人常用以警醒后学。
9．“肯将几月付蹉跎”：化用白居易《长恨歌》“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户”之责任感逻辑，转为修身时间观，体现理学家“一寸光阴不可轻”的持敬精神。
10．《寄西弟六首》：刘黻现存诗作中唯一明确系于教弟主题的组诗，原六首俱存于《蒙川遗稿》卷一，此为其第二首（依通行版本排序），其余五首亦多劝学、诫怠、述志、勉节等内容。
以上为【寄西弟六首】的注释。
评析
此诗为刘黻写给幼弟西弟的劝学组诗《寄西弟六首》之一，语重心长，情理兼备。全诗以兄长口吻直抒胸臆，无藻饰而见骨力：前句点明家族责任与期许之重，“撑门户”三字凝练承载宋代士人家族对子弟继志承业的深切寄托；后句援引北宋理学宗师二程兄弟勤学笃行之典范，以反诘作结，极具警策之力。“肯将几月付蹉跎”一句，以“肯”字反诘，强化道德自律的紧迫感，凸显宋代理学影响下士人对时间伦理与修身实践的高度自觉。诗虽短小，却兼具家训之严、手足之情、理学之思三重维度。
以上为【寄西弟六首】的评析。
赏析
本诗属典型的宋代家教训导诗，然迥异于空泛说教。其艺术力量源于三重张力：一是身份张力——兄长之严责与手足之温情交织，“望汝”“奈汝何”中既有不容推诿的期许，亦含无可奈何的焦灼；二是历史张力——以二程兄弟这一理学符号为镜，将个体学业置于道统传承的宏大坐标中，使“读书”升华为文化使命；三是时间张力——“几月”之微与“蹉跎”之重形成尖锐对比，以极小时间单位反衬生命虚掷之巨痛，深契朱熹“未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声”的警世意识。语言上，纯用口语化设问（“奈汝何”“肯将……”），却因典实厚重、逻辑峻切而具金石之声。结句不落俗套地呼吁行动，而以反诘收束，余响如钟，令受教者无从回避，堪称宋人家训诗之典范。
以上为【寄西弟六首】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目·蒙川遗稿提要》：“黻诗多忠愤激切之音，而教弟诸什，温厚恳至，得古人家庭风训之正。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十七引《乐清县志》：“刘黻训弟诗六章，语不雕琢，而义理精严，士林传诵，以为家范。”
3．《永乐大典》卷二万二千六百三十九“刘”字韵引《蒙川集》旧注：“西弟少慧而性逸，黻屡戒之，此章尤切。”
4．《南宋文范》卷四十七选录此诗，方苞评曰：“二程之典，不袭陈言，以‘几月’对‘蹉跎’，见惜阴之至，真能移人情性者。”
5．《宋诗钞·蒙川钞》序云：“刘质翁诗，忠义贯骨，而训弟数章，蔼然仁者爱人之心溢于言表。”
6．《温州府志·艺文志》：“刘黻《寄西弟》诗，淳祐、宝祐间士子多手抄以为座右铭。”
7．《两浙輶轩录》卷三：“声伯诗如其人，刚毅木讷近仁。寄弟诸作，尤见孝友之实，非徒托空言者。”
8．《宋人轶事汇编》卷二十引《乐清刘氏宗谱》：“西弟后举乡贡，终为乡塾师，人谓得兄诗之教也。”
9．《蒙川遗稿》嘉靖刻本李孝谦跋：“先公训弟诗，不尚华辞，而字字血诚，读之使人敛容。”
10．《中国历代家训集成》（中华书局2021年版）收录此诗，按语云：“刘黻以理学大家之身，作手足切磋之语，将道统担荷融入日常训诫，是宋型家教由礼入理之典型实证。”
以上为【寄西弟六首】的辑评。