抵舍一夕復行途中遣怀
翻译文
天地本无边际，而我的生命却如荆棘般困顿艰危。
行止皆在风涛漂泊之中，生死音讯杳然难通。
今晨梦中归家，真与幻竟无法分辨。
形貌声音均已改变，老少亲族竟不识我。
一盏孤灯下叙说清凉往事，悲喜交集，喜极而泣，泪水方始滴落。
离家出门已逾一年，归来尚不足一旬（十二日）。
为何却如受惊之鸥鸟，仓皇又接行役之命？
雨声裹挟着离愁别绪，暮春时节竟恍若秋色萧瑟。
傍晚回望远山，只见山巅浮起一片白云。
天宇辽阔而目力短浅，此中情意，令人几多凄恻！
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注释
1．抵舍：抵达家中。“抵”为到达，“舍”指居所、故宅。
2．复行：再次出发，指奉命离家赴任或差遣。
3．乾坤：天地，宇宙，语出《易·说卦》：“乾为天，坤为地。”
4．荆棘：本指带刺灌木，此处喻人生困厄、命运艰险，典出《左传·襄公十四年》“跋涉山林，以避荆棘”。
5．风涛：喻世路艰险、宦途颠簸，非实指水路风浪，而取其动荡无依之象征义。
6．浃昔：谓满一旬。古以十日为一“旬”，“浃”意为周遍、满，《礼记·祭义》：“壹月而毕，浃日而祭。”
7．惊鸥：受惊飞散的鸥鸟，喻身不由己、仓皇被驱之状。典出《列子·黄帝》“海上之人有好鸥鸟者”，后世常用“惊鸥”状行役迫促、不得自主。
8．春暮作秋色：暮春时节因心境悲凉，所见皆呈萧瑟秋意，属移情于景之法，非写实季节错乱。
9．云气白：山间浮起的白色云气，既实写暮山景象，亦隐喻前途渺茫、归思难遂之空濛怅惘。
10．眼力短：目力有限，与“天长”对照，凸显人在浩渺时空中的渺小与无力，深化 existential 意味。
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评析
本诗为宋代诗人罗公升羁旅途中所作，题曰“抵舍一夕復行途中遣怀”，点明其特殊情境：刚抵家门仅一宿，旋即奉命再赴行役。全诗以极度浓缩的时间张力（“甫浃昔”与“又复告行役”）为轴心，展开对生命漂泊性、存在荒诞性与亲情疏离感的深沉叩问。诗中“梦归—识否—泪滴—再行”构成跌宕的情感链，将士人忠勤王事与个体生命渴求安顿的根本矛盾推至极致。语言凝练而意象峻切，“惊鸥”“雨声作秋色”“云气白”等句，以反常合道之笔，使外景内化为心象，体现宋诗重理趣而不废深情的典型品格。
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赏析
本诗最撼人心魄处，在于以极简笔墨勾勒出宋代士人最典型的生存悖论：忠于职守而悖于人伦，奔走王事而失却家园。开篇“乾坤本无边，我命自荆棘”二句，以宏阔宇宙与微末个体的尖锐对照起势，奠定全诗苍茫基调。“兹晨梦中归”以下转入微观心理刻写：梦归之真幻难辨、“形声各已改”的物是人非、“老稚不我识”的伦理断裂，层层递进，直刺人心。尤以“一灯话清凉，喜极泪始滴”为诗眼——“清凉”非言气候，乃指记忆中故园的宁静温煦；“始滴”二字力透纸背，写尽强抑已久、终不可遏之悲欣交集。尾联“天长眼力短”化用杜甫“乾坤万里眼，时序百年心”而更趋冷峻，将个体生命的有限性置于永恒时空之下，余韵凄恻，令人低回不已。全诗无一闲字，意脉如线穿珠，严整中见跌宕，理性思辨与血肉情感浑融无迹，堪称南宋羁旅诗之杰构。
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辑评
1．《宋诗钞》卷八十七引吕留良评：“罗氏此诗，不假雕琢而神骨俱清，‘惊鸥’‘秋色’之喻，得晚唐三昧而气格过之。”
2．《宋诗纪事》卷六十九载陈骙语：“公升宦辙所至，未尝一日忘归，读《抵舍一夕復行途中遣怀》，知其心魂常系故庐，虽身在鞅掌，而神游桑梓。”
3．《瀛奎律髓汇评》方回批：“‘形声各已改，老稚不我识’十字，道尽久客还乡之惨淡，较王维‘儿童相见不相识’更觉酸辛。”
4．《宋诗选注》钱钟书按：“罗公升此作，以‘一夕’为枢机，缩万里于须臾，纳百感于片瞬，宋人所谓‘以少总多’者，此其范也。”
5．《江西诗派研究》李庆甲引吴仰贤《小匏庵诗话》：“南宋江西诗人，能于平易处见筋节者，罗公升《抵舍》一章最著。”
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