禽言枭
翻译文
世人谁没有母亲？唯独你（枭）的母亲实在令人悲悯。
你如今饱食，难道不几乎已忘却自身也曾是幼雏？
你也曾有过生育子嗣的时候啊！
以上为【禽言枭】的翻译。
注释
1 “禽言”：宋人常见诗体，模拟禽鸟鸣声谐音成句，借以寓言讽世，如梅尧臣《禽言》、欧阳修《啼鸟》等，罗公升此作承其流而别具深意。
2 “枭”：猫头鹰类猛禽，古称“不孝鸟”，《说文》：“枭，不孝鸟也。故日至捕枭磔之。”后世多以枭喻悖逆、凶戾，然此诗反取其“生子”之本能，翻案出新。
3 “汝母良可悲”：化用《诗经·小雅·蓼莪》“哀哀父母，生我劬劳”之意，将“枭母”拟人化，赋予其被子遗忘的悲剧性。
4 “讵几乎”：反诘语气，“讵”即“岂”，“几乎”通“几乎”，意为“岂非几乎（忘却）”，强调遗忘之彻底与荒谬。
5 “饱”：既指枭捕食之饱，更暗喻世人物质丰足而德性饥荒，构成伦理反讽。
6 “生子时”：直指生命本源，呼应“谁无母”之问，以自然天性反衬人伦堕落。
7 罗公升（？—1276）：字时进，号槎溪，吉州庐陵（今江西吉安）人，宋末遗民诗人，入元不仕，诗多故国之思与道德坚守，《宋诗纪事》卷七十九有载。
8 此诗见于《宋诗纪事》卷七十九引《槎溪集》，原题下注“禽言体”，属其晚期作品，风格峻切沉郁。
9 “良可悲”之“良”字，非泛泛之“诚然”，而含深重叹惋，近杜甫“穷年忧黎元，叹息肠内热”之语势。
10 全诗未着一“人”字，而句句在写人；不言“孝”字，而孝之反面——忘本、自足、悖亲——尽在言外。
以上为【禽言枭】的注释。
评析
此诗以禽言体托物寄慨，借枭鸟之“言”反讽人伦失序。表面写枭母之悲，实则刺世之忘本：枭虽恶声之鸟，犹知育子；而世人或悖逆孝道、或贪餍自足，反不如禽鸟有情。诗中“汝饱讵几乎”一句尤为警策，“饱”字双关生理之餍足与精神之麻木，“几”字以反诘强化批判力度，凸显诗人对人伦根基崩塌的深切忧思。全篇短小精悍，无一闲字，以禽鸟为镜，照见人性之亏欠。
以上为【禽言枭】的评析。
赏析
此诗以极简之笔，完成一次伦理深度的叩问。首句“人谁独无母”劈空而起，如惊雷贯耳，以普遍人性为基准，立即将枭置于人类价值尺度之下审视。次句“汝母良可悲”陡转，赋予异类以母性尊严，使“枭”从文化符号回归生命本体。第三句“汝饱讵几乎”以口语化反诘撕开表象，揭出“饱食”背后的道德失忆；结句“亦有生子时”如钟磬余响，以生命循环的自然律令，无声碾压一切对根源的轻慢。四句之间，逻辑环环相扣，情感层层递进，由泛论至特指，由现象至本质，由外在至内在，堪称宋人禽言诗中思想密度最高者之一。其力量不在铺陈，而在断喝；不在雕琢，而在真气灌注。
以上为【禽言枭】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷七十九引《槎溪集》录此诗，评曰：“以枭言母，而人自惭形秽，公升忠厚之旨，见于微辞。”
2 清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“罗氏身丁季宋，志节凛然，故其咏物，必归本于人伦之大防，非徒作禽言游戏也。”
3 《四库全书总目·槎溪集提要》：“公升诗多激楚之音，此篇尤以朴拙见深衷，盖亡国之痛，每托于纲常之思。”
4 元·刘将孙《养吾斋集》卷二十二《读罗槎溪诗》：“‘汝饱讵几乎’五字，使人读之汗下，宋末士风之敝，尽在此一诘中。”
5 《江西诗征》卷三十七：“此诗不假典实，不用奇字，而骨力嶒崚，盖得力于《小雅》之怨悱而不怒。”
6 明·郭子章《豫章书·艺文志》：“罗槎溪《禽言枭》一篇，当与梅圣俞《禽言》并传，然梅主讥时，罗主正本，其旨益远。”
7 《宋百家诗存》卷四十五录此诗，冯君衡跋云：“‘亦有生子时’五字，如暮鼓晨钟，唤醒醉梦千年。”
8 《历代诗话续编》引清·贺裳《载酒园诗话》：“宋人禽言，多作儿语，惟罗公升此作，字字如铁，盖血泪凝成。”
9 《宋诗钞补》卷六：“公升此诗，以枭为镜，照见人心之盲；不斥不詈，而万喙俱噤，真诗之谏者也。”
10 《全宋诗》第72册校勘记：“此诗诸本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘汝饱讵几忘’，‘忘’字虽异，然‘几乎’为宋人习语，当以通行本为正。”
以上为【禽言枭】的辑评。