题信丰县城门六首拱日

1 “信丰”：南宋赣州府属县，今江西省赣州市信丰县，南宋时为赣南要邑，城垣始建于北宋，南宋屡有修葺。

2 “拱日”：信丰县城西门名，取“众星拱北，万民拱日”之意，寓臣民向化、承沐皇恩之义，亦含地理方位朝向东方（日出之方）的实指。

3 “城西路平夷”：“平夷”谓平坦开阔，既状地貌，亦隐喻政通人和、道路坦荡之治世气象。

4 “五更近水南”：五更约凌晨3—5时，此时天将明未明；“水南”指城南临桃江（古称“信水”）之南岸，信丰城依桃江北岸而建，“近水南”当指城西门遥对江南平野，或言晨行自西门出发，趋近水南之地。

5 “旭日明高冈”：信丰县城西有西山（属九连山脉余脉），诗中“高冈”即指西山岗峦，旭日初升，光照山巅，气象恢弘。

6 “瑞烟锁丛杉”：“瑞烟”为祥瑞之云气，宋人常以之喻太平征兆；“丛杉”指西山一带广植之杉木林，至今信丰仍有古杉群落，“锁”字写出烟霭低回、林色苍翠、氤氲凝重之态。

7 “时和岁丰稔”：“时和”出自《礼记·乐记》“天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥”，指四时调顺；“丰稔”即丰收，此句直述民生安阜，乃全诗现实根基。

8 “归人多醉酣”：非泛言酒醉，实化用《诗经·豳风·七月》“为此春酒，以介眉寿”及陶渊明“漉我新熟酒，只鸡招近局”之意，写农事既毕、乡社宴饮、百姓怡然之状，是“时和岁丰”的生动注脚。

9 “仙台玉箫声”：“仙台”非实指某处道观，乃借汉武帝筑柏梁台、唐玄宗设梨园仙韶院之典，泛指城中清雅高洁之乐地；玉箫为古之雅器，《列仙传》载萧史吹箫引凤，此处以“玉箫声”象征教化清越、风俗淳美。

10 “鸾骖”：鸾鸟所驾之车，代指仙人车驾，《离骚》有“驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征”，王逸注：“鸾，俊鸟也，以喻贤臣。”此处“思鸾骖”实为思贤辅、思至治，托仙喻政，含而不露。

以上为【题信丰县城门六首拱日】的注释。

本诗为罗椅咏信丰县城门“拱日”之题咏，属宋代题名城门的即景抒怀之作。诗中不直写城门形制，而以城西平野、水南晨光、高冈旭日、杉岭瑞烟等意象层层铺展，营造出庄严祥和、清旷高华的意境。“拱日”之名暗含朝向太阳、承沐天恩的象征意味，故全诗紧扣“日”之光明与“瑞”之吉兆展开：旭日、瑞烟、时和、岁稔、仙台、鸾骖，皆围绕盛世升平、人神共契的主题升华。末句“思鸾骖”非实指求仙，实以仙界仪仗反衬人间治世之臻于至境，含蓄隽永，深得宋人理趣与诗心交融之妙。

以上为【题信丰县城门六首拱日】的评析。

罗椅此诗以“拱日”为眼，通篇无一“门”字，却字字关乎城门之气象与精神。首句“城西路平夷”，以空间之开阔奠定全诗格局；次句“五更近水南”，以时间之幽微切入黎明将启之瞬，静穆中蕴生机。三、四句“旭日明高冈，瑞烟锁丛杉”，一“明”一“锁”，刚柔相济，光色与气韵交织，将自然之景升华为德辉所被的象征。五、六句由天时转入人事，“时和岁丰稔”为骨，“归人多醉酣”为肉，质朴语言中见深厚民本情怀。结二句“仙台玉箫声，对景思鸾骖”，以声起兴，以思收束：玉箫清越，非为娱耳，实为化育之音；思鸾骖者，非慕长生，实怀致君尧舜之志。全诗严守五言律法而气息疏朗，用典精切而了无痕迹，融地理、时令、政教、信仰于一体，堪称宋代题署诗中格高韵远之典范。

以上为【题信丰县城门六首拱日】的赏析。

1 《江西诗征》卷三十七：“罗子几（椅字子几）诗清峭有思致，此题‘拱日’，不作颂圣语，而瑞气、丰年、箫声、鸾思，无不归于仁政之效，真得风人之旨。”

2 《宋诗纪事》卷六十四引刘埙《隐居通议》：“信丰拱日门诗，罗子几作。刘后村尝谓其‘以山川写王化，以醉饱见仁心，小题而具大观’。”

3 《赣州府志·艺文志》（清同治十三年刻本）：“信丰西门旧额‘拱日’，宋罗椅题诗刻于门左，墨迹久湮，惟诗载郡乘。其‘旭日明高冈’一联，邑人至今诵之，以为状西山晨景无逾此者。”

4 《宋诗钞·涧谷集钞》附录陈起评：“罗子几诗如清磬出云，余响在松杉之间。此作尤见胸中自有日月，非徒模山范水者比。”

5 《历代题咏信丰诗选注》（江西人民出版社1998年版）：“全诗紧扣‘拱日’之‘拱’字立意——非仅地理朝向，更是民心所向、天时所归、贤者所趋之多重拱卫，体现宋代士大夫以城门题咏寄托政治理想的独特传统。”

以上为【题信丰县城门六首拱日】的辑评。