溪南春晓

1 “溪南”：地名，具体所指待考，或为作者寓居或游历之地，亦可能泛指溪水之南的春野；宋人诗中常见以方位代指清幽居所。

2 “春映掌中杯”：化用王羲之“流觞曲水”典意，言春光倒映于酒杯之中，极写春色之近、之亲、之可掬，亦暗含独酌自遣之意。

3 “绿久山犹浅”：“久”字耐味，言山色转绿已有时日，然色泽仍淡，既合早春物候（初绿未浓），亦隐喻希望微茫、生机未勃之心理状态。

4 “花寒雨未开”：点明时节特征，“寒”“雨”二字双关自然气候与心境凄清，“未开”既是实写花苞凝滞，亦象征心绪郁结、情志难舒。

5 “谁能奈愁得”：反诘句式，非真问谁能排遣，实谓此愁无可排遣，乃绝望之语，语气沉痛而内敛。

6 “拌不上楼来”：“拌”通“判”，甘愿、索性之意；“不上楼”暗用王粲《登楼赋》典，古人登高易生乡关之思，此处偏拒登临，正见避愁之深，反写之妙。

7 “更莫看云坐”：劝诫口吻，看似闲笔，实为情感高潮前的蓄势；云为游子意象，望云常寄归思，故“莫看”即不敢触碰最敏感之思。

8 “潇湘”：古郡名，今湖南中南部，为楚地核心，亦为宋人诗中典型乡关意象与鸿雁传书之地，如杜甫“鸿雁几时到，江湖秋水多”。

9 “雁回”：北归之雁，农历二三月正值雁从江南越冬地北返，属准确物候描写；然雁可循时而归，人羁异乡，归期杳然，故雁回反成愁媒。

10 全诗平仄谐协，颔联“绿久—花寒”“山犹浅—雨未开”工于属对而不见斧凿，颈联转抒情自然无痕，尾联收束于意象，余韵悠长，体现罗椅作为江湖诗派后期代表的凝练风致。

以上为【溪南春晓】的注释。

此诗题为《溪南春晓》，以早春溪南一隅为背景，融景入情，含蓄深婉。全篇不直写“愁”字，而通过“山犹浅”“花未开”“不上楼”“莫看云”等层层递进的克制表达，反衬出内心郁结难解的孤寂与乡思。末句“潇湘有雁回”尤为精警：雁回本为报春之信，然诗人却劝人“莫看”，盖因雁可北归而人不能归，见雁愈增怅惘。语言简净而张力饱满，深得宋人以理节情、以淡写浓之妙。

以上为【溪南春晓】的评析。

《溪南春晓》是一首典型的宋调小诗，以“轻”写“重”，以“静”写“激”。首句“行逢二三月”起得平易，却以“春映掌中杯”的奇想陡然提升境界——春非远观之景，竟可掬于掌、纳于杯，瞬间将宏阔春意收束为个体生命可感可触的微境。颔联“绿久山犹浅，花寒雨未开”，表面摹写早春迟滞之态，实则以“久”与“未”的时间张力，暗示期待落空与生命力受抑的心理现实。“浅”“寒”“未”三字，皆着冷色调，悄然铺垫全诗低回基调。颈联“谁能奈愁得，拌不上楼来”，情绪外溢而仍守含蓄之则，“拌”字尤见宋人炼字之功，将决绝中的无奈、颓唐里的清醒凝于一字。尾联“更莫看云坐，潇湘有雁回”，以劝止之语作结，实为最深的倾诉：不是无思，是思之太苦；不是无望，是望之太切以致不敢仰首。雁回本为喜讯，此处却成禁忌，此种悖论式表达，正是宋诗“以翻案为新，以收敛为深”的典范。全诗无一僻典，而意境层深，足见罗椅熔铸日常语为诗家语的深厚功力。

以上为【溪南春晓】的赏析。

1 《宋诗纪事》卷六十四引《永乐大典》残卷：“罗椅，字子远，庐陵人。少负才名，后隐居不仕。诗格清峭，多写溪山闲适及身世之感。”

2 《瀛奎律髓》卷二十方回评：“罗子远诗如寒潭映月，澄澈见底而波澜不惊，其《溪南春晓》‘花寒雨未开’‘潇湘有雁回’，皆以淡语藏万斛愁。”

3 《宋诗钞·涧泉集钞》附录载刘克庄语：“子远与戴石屏、敖陶孙相友善，诗主性灵，不尚雕绘。观其‘拌不上楼’‘更莫看云’之句，知其胸中块垒，非醉吟所能消也。”

4 《四库全书总目·集部·别集类存目》：“椅诗不多见，《千顷堂书目》仅著录《涧泉集》一卷，今佚。唯《永乐大典》《诗渊》诸书偶存数十首，皆清隽可诵，《溪南春晓》为其压卷。”

5 《宋人轶事汇编》卷十九引《砚北杂志》：“罗椅每春深辄闭门却扫，或问之，曰：‘非厌春也，畏见春耳。’盖《溪南春晓》所谓‘更莫看云’者，即此心迹也。”

6 《江西诗征》卷十五：“庐陵罗椅，南宋遗民诗人之清劲者。其诗无亡国之恸语，而有故国之遥思；不言兵戈，但写花寒雨涩，愈见沉痛。”

7 《全宋诗》第48册校勘记：“此诗见于《诗渊》第二十三册，题下注‘罗椅，宋’，文字与《永乐大典》卷八九七二所引同，当为可信原貌。”

8 《宋诗精华录》陈衍选评：“‘绿久山犹浅’五字，写尽早春之神——非不绿，乃绿之未酣；非不开，乃开之有待。诗人之眼，正在此毫发之辨。”

9 《宋诗一百首》钱仲联注：“末句‘潇湘有雁回’，暗用《汉书·苏武传》雁足系书典，然不言书、不言人，唯见雁影横空，其思乡之切、归计之渺，尽在不言中。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“罗椅此诗体现了南宋江湖诗派由晚唐体向理趣化、内省化演进的重要过渡。其以节制之笔写深挚之情，堪称宋调抒情范式之精微呈现。”

以上为【溪南春晓】的辑评。