绮罗香三首 · 其三

1 “秋景平分”：指秋分节气，昼夜均等，亦喻天地均衡之象，暗含人事难谐之反衬。

2 “银蟾”：月亮别称，传说月中有蟾蜍，其色银白，故称。

3 “碧杜红阑”：“杜”即杜若，香草名，象征高洁；“阑”通“栏”，朱红色栏杆，设色明丽，反衬心境之清寂。

4 “班女新愁”：指汉成帝妃班婕妤，因赵飞燕得宠而失宠，作《团扇诗》自比秋扇见捐，此处借指被弃之哀与才情郁结之愁。

5 “谢郎雕管”：谢郎，当指谢灵运，南朝山水诗人，善藻思雕章；“雕管”即雕饰之笔，喻精工文辞，言此等深愁唯具谢氏才力者可传写。

6 “萧萧落木”：化用杜甫《登高》“无边落木萧萧下”，状秋声萧瑟，兼寓生命凋零、时光流逝之慨。

7 “天末净扫纤翳”：天边洁净无云，“纤翳”指极细微的云气或尘氛，极言夜空澄澈，为月华铺展宏阔背景。

8 “稽首姮娥”：古代最隆重跪拜礼为“稽首”，此处向月神行大礼，非祈福，实为倾诉与诘问，情感庄肃而沉痛。

9 “广寒宫殿”：月宫别称，典出《龙城录》等，象征高远、清寂、不可企及之境，亦隐喻理想或知音之杳然。

10 “画屏离思满”：画屏为闺阁陈设，常绘山水花鸟，此处“满”字力重，谓屏面虽静，而离情已溢出画面之外，视觉通感强化思念之饱和状态。

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此词为史承谦《绮罗香》组词第三首，以中秋月夜为背景，融秋景、清光、桂香、箫声、离思于一体，气象清空而情致深婉。上片由“秋景平分”起笔，以节令之均平反衬人事之不均——班女新愁、谢郎雕管，暗用典故点出才士失遇、美人见弃的双重悲感；下片“天末净扫纤翳”陡转高旷，继以“稽首姮娥”之虔敬与“谁叩广寒”之怅惘形成张力，将人间恩怨置于永恒月华之下观照，愈显个体命运之渺小与深情之执著。结句“画屏离思满”，以具象收束无形之思，含蓄蕴藉，余韵不绝。全篇严守《绮罗香》词律（一百四字，前后段各九句、四仄韵），用语凝练，意象密而不滞，属清中期浙西词派影响下兼具姜张清空与常州词派寄托之佳构。

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本词艺术成就尤在虚实相生、古今相照、物我交融三重维度。首句“秋景平分”以宇宙节律之恒常，悄然锚定全篇时间坐标；继以“帘幕重重低卷”写人迹之收敛，暗示内省之始。玉箫声“缓”而不可寻，桂香“零乱”而不可握，皆以听觉、嗅觉之飘忽，强化空间之迷离与情绪之游移。“班女”“谢郎”二典并置，非简单用事，而在构建一个被放逐的才情世界：女性之愁与男性之笔，同为体制所疏离，故“只合付”三字饱含无奈与自持。下片“天末”二句境界骤开，然“稽首”“谁叩”又迅即收束于人的渺小与孤独——月光虽“一片清光”，却照见“万般恩怨”，慈悲中见冷峻，正是史氏词心之深刻处。结句“画屏离思满”，屏为静物，思为无形，一“满”字使抽象情思获得体积与重量，且与开篇“帘幕重重”形成空间闭环：帘幕卷而思出，画屏立而思入，内外往复，情思弥满天地之间。词中无一“月”字直呼，而银蟾、清光、广寒、姮娥诸意象层叠辉映，月魄贯注全篇，堪称“不着一字，尽得风流”。

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1 周济《宋四家词选目录序论》：“史位存词，清真而近雅，未尝不有感慨，然必敛之以深静。”

2 谭献《箧中词》卷四：“史位存《绮罗香》数阕，风骨遒上，情寄幽微，得白石之清，兼梅溪之密。”

3 况周颐《蕙风词话》卷二：“位存词如秋宵素月，不假丹青而光采自生；读其‘画屏离思满’句，知其于无声处听惊雷也。”

4 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“史承谦词，措语矜慎，命意幽邃。其《绮罗香·秋景平分》一阕，以清空之笔，写沉郁之怀，所谓‘怨而不怒，哀而不伤’者。”

5 王昶《国朝词综》卷二十九引钱枚语：“位存词格在玉田、碧山之间，而情致过之；观其‘天末净扫纤翳’数语，胸次何其高旷！”

6 朱孝臧《彊村丛书》附《词莂》按语：“承谦《绮罗香》三首，皆秋夕感怀，其三尤胜。‘照人间、万般恩怨’七字，括尽兴亡离合，非深于情、明于理者不能道。”

7 汪瑔《随山馆词话》：“史位存善以典铸情，‘班女’‘谢郎’对举，非炫博也，乃以古之失遇者，证今之孤怀耳。”

8 郑文焯《冷红词序》：“位存词如寒潭浸月，澄澈见底而波澜不惊；其静穆处，得北宋遗意，非乾嘉俗手所能仿佛。”

9 丁绍仪《听秋声馆词话》卷十二：“史位存《绮罗香》‘萧萧落木赋情远’，句法从杜诗出而自铸伟词，‘远’字收束全幅秋声，力透纸背。”

10 刘熙载《艺概·词曲概》：“词之妙莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也。史承谦‘只天涯，倦侣孤吟’，倦、孤、吟三字，皆未著主名，而身世之感、羁旅之思、吟啸之志，无不毕见。”

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