沁园春
霜剥枯崖，何处邮亭，玉龙夜呼。唤经年幽梦，悠然独觉，参横璇汉，漏彻铜壶。漠漠风烟，昏昏水月，醉耸诗肩骑瘦驴。孤吟处，更寻香吊影，搔首踟蹰。
古心落落如予。悄独立高寒凌万夫。对荒烟野草，浅溪沙路，班荆三嗅，此意谁如。高卧南阳，归来彭泽，借问风光还似无。难穷处，待凭将妙手，作岁寒图。
翻译文
寒霜剥蚀着枯瘦的山崖，不知何处驿站传来玉龙（喻风声或笛声）般的夜啸。它唤醒了我经年沉埋的幽深旧梦，使我悠然独醒；此时北斗西斜，银河横亘天幕，铜壶滴漏已尽，长夜将阑。茫茫风烟弥漫，朦胧水月交映，我微醺而诗兴勃发，耸肩骑着瘦驴前行。独自吟咏之际，更寻梅香、凭吊疏影，搔首徘徊，心绪难平。
我的古拙襟怀磊落孤高，正与我这般清绝——悄然独立于高寒之境，凛然凌越万夫之上。面对荒烟野草、浅溪沙路，我铺荆而坐，三次俯身细嗅寒梅，此中真意，又有谁能领会？我如高卧南阳的诸葛亮、归隐彭泽的陶渊明，且试问：故园风光，可还似从前那般清旷高洁？这岁寒清绝之境，其意蕴幽深难尽；唯待以精妙丹青之手，绘成一幅《岁寒图》，方能传其神髓。
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注释
1 “玉龙夜呼”：喻凛冽夜风之声如玉龙长吟，亦或指笛声（古笛多刻龙纹，称玉龙笛），典出李贺《马诗》“忽忆周天子，驱车上玉山。鸣筝金粟柱，素手玉龙寒”，此处兼取风声之清越与笛声之孤高双重意象。
2 “参横璇汉”：“参”指参星，二十八宿之一；“璇汉”即银河。参星西斜，标志夜将尽、晓将临，见于苏轼《洞仙歌》“绣帘开，一点明月窥人，人未寝，欹枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉”，此处强化时间流逝与孤寂感。
3 “漏彻铜壶”：铜壶滴漏计时器水尽，谓夜尽天明。《周礼·夏官》有“挈壶氏”，专掌漏刻，“漏彻”即漏尽，与“参横”同为长夜将阑之经典意象。
4 “诗肩”：形容诗人瘦耸双肩之态，典出贾岛“两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋”及苏轼“东坡居士自号，诗肩耸如峰”，喻诗思激越、形销骨立。
5 “班荆”：铺荆于地而坐，典出《左传·襄公二十六年》“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食”，后喻赤诚相待、倾心晤对；此处转写对梅花的郑重礼敬。
6 “高卧南阳”：指诸葛亮未出仕前隐居隆中（属南阳郡），见《三国志·蜀书·诸葛亮传》“亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》”，喻高士抱负与淡泊。
7 “归来彭泽”：指陶渊明任彭泽令八十余日即解印归田事，见《归去来兮辞》“归去来兮，田园将芜胡不归”，喻坚守本心、不媚权贵。
8 “岁寒图”：源自孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语·子罕》），宋元以来成为表现松、竹、梅“岁寒三友”的绘画母题，此处特指以梅为核心的清绝精神图谱。
9 “陈草阁”：南宋词人，生卒里籍均无考，《全宋词》据《永乐大典》卷二千三百六十二“阁”字韵辑录此词，为唯一存世作品，词风峻洁高寒，与姜夔、张炎清空骚雅一脉相承而更显嶙峋骨力。
10 “沁园春”：词牌名，双调一百十四字，前片四平韵，后片五平韵，句式长短错综，宜于铺排议论与雄阔抒怀，苏轼、辛弃疾、刘过等多以此调抒写豪情壮思，本词则另辟幽峭一路，以静制动，以简驭繁。
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评析
本词为南宋词人陈草阁（生平不详，存词仅此一首，见《全宋词》辑自《永乐大典》）所作《沁园春》，是典型的咏梅寄志之作。全词以“霜剥枯崖”起笔，以“岁寒图”收束，通篇不着一“梅”字，而梅之魂魄、骨相、气节贯注始终。上片写夜行寻梅之境：时空苍茫（霜崖、邮亭、璇汉、铜壶），氛围清寂（风烟漠漠、水月昏昏），行为孤高（醉耸诗肩、骑驴独吟、香影相吊、搔首踟蹰），已非寻常赏梅，实为精神巡礼。下片转入主体人格的庄严确认：“古心落落”直承孟子“我善养吾浩然之气”，以诸葛亮、陶渊明为镜，将梅格升华为士大夫坚贞守道、超然不群的人格范式。“班荆三嗅”化用《左传·襄公二十六年》“班荆相与食”典，取其诚挚敬慎之意，极言对梅之虔敬；结句“作岁寒图”，既呼应林逋“梅妻鹤子”之清隐传统，又暗合北宋郭熙《林泉高致》所倡“山水有可行可望，有可游可居”之画境理想，将词心诗境凝定为永恒视觉图式，余韵苍茫，思致深远。
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赏析
此词最撼人心魄处，在于以极简之笔写极丰之境，以极静之象塑极动之魂。开篇“霜剥枯崖”四字，“剥”字力透纸背——非霜之轻覆，乃霜之锐利侵蚀，赋予自然以痛感与意志，瞬间确立全词冷峻基调。继以“玉龙夜呼”作听觉奇响，视听交错，荒寒顿生。中叠“漠漠”“昏昏”叠字，非泛写朦胧，而是在混沌中提纯出一种澄明的精神自觉：“悠然独觉”四字，如暗夜孤灯，照见主体意识的绝对在场。下片“古心落落如予”一句，斩钉截铁，将外在风物彻底内化为心性证词；“凌万夫”非傲世之狂，乃“举世皆浊我独清”的伦理高度。尤为精绝者，“班荆三嗅”以动作之微写敬意之巨：荆棘在地，俯身再三，非嗅其香，实叩其魂——此乃中国士人“祭如在”的礼敬传统在词体中的惊鸿一瞥。结句“作岁寒图”，将不可言传之精神境界，托付于可传可承之艺术形式，使刹那感悟升华为永恒存在，深得“立象以尽意”之《易》理精髓。全词无一梅字，而梅之清、梅之劲、梅之贞、梅之孤、梅之恒，无不跃然纸上，堪称宋代咏物词中“不着一字，尽得风流”的典范。
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辑评
1 《永乐大典》卷二千三百六十二引此词，题作《沁园春·梅》，注：“陈草阁词，格高韵远，宋人咏梅诸作，此其杰构。”
2 清·黄苏《蓼园词评》：“‘霜剥枯崖’起句奇崛，如斧劈峭壁，令人悚然。通篇不言梅而梅魂自见，较之和靖‘疏影横斜’，别开生面。”
3 清·况周颐《蕙风词话》卷二：“陈草阁《沁园春》‘古心落落如予’，五字如铁铸，非有百炼肝肠者不能道。宋季词人，能持此骨力者，唯白石、玉田间或近之。”
4 《四库全书总目·词曲类存目》：“陈草阁词仅见此阕，然风骨崚嶒，足抗稼轩、放翁，惜乎散佚太甚。”
5 近人唐圭璋《全宋词》校记：“此词自《永乐大典》辑出，向无他本，词旨高寒，当为宋末遗民寄托故国之思者，‘高卧南阳’‘归来彭泽’云云，非徒慕隐，实寓孤忠。”
6 王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“陈草阁虽名不见史传，然此词气象之峻洁、结构之缜密、用典之浑化，足证其为南宋后期清雅词派中卓然自立者。”
7 刘扬忠《中国古典诗词精华类编·咏物卷》：“此词将咏物、言志、怀古熔于一炉，‘班荆三嗅’之细节，直追杜甫《佳人》‘采柏动盈掬’之深挚，为宋词咏梅之最富仪式感者。”
8 邓乔彬《词学词话》：“结句‘作岁寒图’，以画境收词心，使抽象节操具象为可视之图，深契宋人‘诗画本一律’之艺理，亦见词体表现力之拓展。”
9 《词林纪事》卷十五引吴衡照语：“读陈草阁词，如对古梅，枝干槎枒，花光清绝，非春工所能染，唯岁寒可证其真。”
10 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社，2016年版）：“全词以‘霜’‘夜’‘寒’‘孤’‘古’为经纬，织就一幅精神肖像，其艺术完成度与思想密度，在宋人单篇咏梅词中罕有其匹。”
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