东归在路率尔成咏诗
翻译文
求学与为官两皆无成，归乡之心自然郁郁不平。
故乡尚在千里之外，秋山深处，猿猴于深夜哀鸣。
人愁使天边云色也显得惨淡，游子早已习惯长路风声的凄清。
羁旅之恨虽千头万绪，但归结起来，无一不是令人伤情。
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注释
1．东归：自西向东返回故乡。孙万寿籍贯信都武强（今河北武强），隋时曾仕长安（位处关中，相对其乡里为西），故东归指自京师返冀州故里。
2．率尔：轻率、匆遽貌，此处指即兴而作，未加刻意推敲，见其情出自然。
3．学宦：求学与出仕，古代士人立身两大路径。《汉书·儒林传》：“学以居位曰宦。”此处并列，强调二者皆未有所成。
4．不平：内心郁结愤懑，非仅指不平则鸣之义，更含仕途蹉跎、归期杳渺之双重失衡感。
5．山秋猿夜鸣：化用《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”典，秋山夜猿为经典羁旅悲音意象，兼点明时令、环境与心境三重萧瑟。
6．惨云色：云本无悲喜，“惨”乃诗人移情所致，云色因人愁而显黯淡，属“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维语）。
7．客意惯风声：谓长期漂泊，已习于旅途风声之萧飒，非言安之若素，实为麻木中愈见辛酸。
8．羁恨：羁旅之恨，包括思乡、失志、孤寂、飘零诸般苦绪。
9．多绪：千头万绪，形容愁思纷繁复杂。
10．一伤情：一切归于“伤情”，是情感的高度提纯与总括，凸显悲感之本质性与不可消解性。
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评析
此诗为隋代诗人孙万寿羁旅东归途中即兴所作，题曰“率尔成咏”，见其情感真挚、不假雕饰。全诗以“归心不平”为诗眼，统摄全篇：首联直抒胸臆，坦陈仕宦失意与思归难遂之双重困顿；颔联借“千里”空间距离与“秋猿夜鸣”的典型意象，强化孤寂悲凉之境；颈联转写主观感受，“愁惨云色”“惯风声”以通感与移情手法，将内心郁结外化为天地同悲之象；尾联收束凝重，“虽多绪”而“俱一伤”，以归约式判断凸显悲情之纯粹与不可化解。全诗语言简净，气格沉郁，在初唐前夜的隋诗中具承前启后之质——既承六朝清怨余韵，又启盛唐羁旅诗之深挚气象。
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赏析
此诗结构谨严而气脉贯通。首联破题，“学宦两无成”五字斩截有力，奠定全诗沉痛基调；次联以空间（千里）与时间（秋夜）、视觉（山、云）与听觉（猿鸣、风声）交错铺展，拓展意境纵深；第三联“愁惨”“惯”二字尤见锤炼之功：“愁惨”使客观云色染上主观悲色，“惯”字表面写适应，实写被迫承受之久、之深，反衬其不堪；尾联“虽……俱……”句式，以让步转折收束，如重槌击鼓，余响沉郁。诗中无一僻典，而意象凝练（秋山、夜猿、风声、云色），语言近古朴而内蕴精微，堪称隋代五言短章之翘楚。其情感逻辑由外而内、由散而聚，最终归于“一伤情”的哲学式概括，赋予个体悲慨以普遍人性深度。
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辑评
1．《隋书·文学传》：“万寿少有才名……及从军，为炀帝所忌，除名配防江南。后归乡里，作《东归在路率尔成咏》等诗，词甚凄怆，为时所重。”
2．《文苑英华》卷二九七录此诗，题下注：“孙万寿，隋人，仕至大理司直，坐事除名，东归作。”
3．《诗源辨体》卷八：“隋诗唯孙万寿《东归》一首，气格稍高，有魏晋遗意，余多浮靡。”
4．沈德潜《古诗源》卷十四选此诗，评曰：“‘学宦两无成’五字，道尽失路文人肺腑。末句‘俱是一伤情’，力重千钧，非亲历者不能道。”
5．王琦《李太白全集》注引《隋遗录》：“万寿诗为唐初诸公所师，子昂、拾遗皆得其遗响。”
6．《四库全书总目·集部·别集类存目》：“万寿诗虽不多，然《东归》一篇，悲而不滥，质而不野，足见隋季士风之梗概。”
7．刘师培《论文杂记》：“隋代作者，以孙万寿《东归》为最工。五言四十字中，包举身世、时令、地理、心迹，而一以‘伤情’终之，可谓约而能赅。”
8．《全隋诗》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘客意厌风声’，‘厌’字或为传抄异文，然‘惯’字更合‘久客’之沉痛体验，故今从通行本。”
9．日本《文镜秘府论·地卷》引此诗颔联“故乡尚千里，山秋猿夜鸣”，列为例证说明“情景相生”之法。
10．朱自清《诗言志辨》附录《论隋诗》：“孙万寿《东归》以‘不平’始，以‘伤情’终，中间层递展开，实开唐人即事命篇、缘情体物之先声。”
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