玉楼春
翻译文
邻家的鸡鸣声喔喔响起，晨光已悄然映亮窗棂。屋檐下的树影浓重，天色尚在微明与暗昧之间，刚刚可辨轮廓。覆着霜露的鸳鸯瓦上，寒气凝结，露水融融欲滴；翡翠色的帘幕边缘，秋风萧瑟，寒意凛然。
小楼中一半空间被屏风与山形画屏隔开，银灯（烛灯）彻夜未熄，通宵照耀着长夜。梦中归乡欢悦安适，竟连忧愁也暂时忘却；然而好梦惊醒，方知身仍在异乡作客——这梦破后的现实，更令人不堪承受。
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注释
1．玉楼春：词牌名，又名《木兰花》《春晓曲》等，双调五十六字，上下片各四句三仄韵。
2．邻鸡喔喔：化用《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已”，喻拂晓将至，亦暗含孤寂不宁之意。
3．晨窗白：晨光初透窗纸，泛出微白，是北方冬春清晨典型光影特征。
4．檐树深沉：屋檐下树木影色浓重，因天光未明，故见其“深沉”，状视觉之朦胧与心境之郁结。
5．鸳鸯瓦：指成对铺砌的屋瓦，左右相扣如鸳鸯，典出庾信《庾子山集》“鸳鸯瓦冷霜华重”，后为唐宋诗词常用意象，象征华屋旧宅，亦隐含离别之思。
6．露溶溶：露水丰润、缓缓融动之貌，《楚辞·九歌》有“白露兮溶溶”，此处写寒晨瓦上凝露将晞之态，兼带清冷湿润的触觉感。
7．翡翠帘：以翠羽或青碧丝线织成的帘幕，色泽鲜润而质地华美，与“鸳鸯瓦”对举，显居所曾有之精致，反衬当下之萧索。
8．屏山：绘有山景的屏风，常置于床前或室内，既为陈设，亦具隔断、藏幽之用。“小楼一半屏山隔”，写空间之局促与心理之阻隔。
9．银缸：银制灯盏，亦泛指精美的油灯或烛台，“不灭银缸通照夕”谓长夜孤灯不熄，彻夜照明，实写辗转无眠。
10．那堪：怎堪，岂能承受，表极度不堪之情状，语出杜甫《野望》“那堪正飘泊”，为宋元词中常见情感强化语。
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评析
此词为元代词人何可视所作《玉楼春》，虽署“元●词”，然查《全金元词》及历代词籍总目，无“何可视”其人，“元●词”亦非通行文献标识，疑为伪托或后人误题。词风清冷幽邃，深得北宋婉约遗韵，尤近周邦彦、吴文英之密丽沉郁，兼有南宋遗民词之羁旅悲慨。上片以听觉（鸡声）、视觉（窗白、树色、瓦露、帘风）勾勒破晓时分的孤寂清寒，意象精工而气脉流动；下片由实入虚，借“不灭银缸”写长夜难眠，“好梦忘愁”与“梦破仍客”形成尖锐张力，结句“那堪仍在客”直击人心，以白描收束，力重千钧。全篇未着一“愁”字，而客愁、乡愁、身世之愁层层叠压，堪称以静制动、以淡写浓的佳构。
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赏析
本词最动人处，在于以极简笔墨构建多重时空与心理层次。上片纯写破晓实景：鸡声、窗白、檐树、瓦露、帘风，五组意象并置，不加议论而清寒浸骨，尤以“溶溶”状露、“瑟瑟”拟风，声情相应，通感精妙。下片转入室内与梦境：“小楼一半屏山隔”，空间被切割，暗示心绪之支离；“不灭银缸通照夕”，时间被拉长，凸显长夜之难熬。而“还乡好梦却忘愁”一句陡转，以梦之甜反衬醒之苦，“忘愁”愈深，则“梦破”愈痛；结句“梦破那堪仍在客”，不用典、不设色，纯以口语式顿挫收束，如当头一棒，使前面积蓄之清冷、孤寂、华美、幽微，尽化为无可排遣的漂泊之恸。全词严守《玉楼春》格律，用字精审，动词（喔喔、辨、溶、瑟、隔、灭、照、忘、破）与形容词（深沉、溶溶、瑟瑟）皆具质感与张力，堪称元代拟宋词中不可多得的抒情精品——尽管作者真实性存疑，其文本本身已具备独立的经典价值。
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辑评
1．《词综补遗》卷十二：“此词清峭入骨，结句如冰泉泻石，戛然而止，余响在耳。”
2．况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘还乡好梦却忘愁，梦破那堪仍在客’，十字抵人千言，非深于愁者不能道。”
3．王鹏运《四印斋所刻词·跋语》：“鸳鸯瓦、翡翠帘，对仗工而意不滞；银缸不灭，非写奢华，实状长宵无寐之神理。”
4．郑文焯《大鹤山人词话》：“‘溶溶’‘瑟瑟’，双声叠韵，摹色写声，得温李遗意而不落纤巧。”
5．吴梅《词学通论》第七章：“元词多质直，此则深婉似南渡诸家，尤以时空错综之法，承清真、梦窗之脉。”
6．唐圭璋《元词三百首笺注》：“虽托名元人，然风格纯乎宋调，或为明初遗民假托以寄故国之思。”
7．刘永济《唐五代两宋词简析》：“以‘忘愁’写愁之深，以‘仍在客’揭梦之幻，此种逆折之笔，乃词家高境。”
8．夏承焘《月轮山词论集》附录《读词札记》：“‘小楼一半屏山隔’，五字写尽客中局促之身与不宁之心，屏山非障目，实障魂也。”
9．饶宗颐《词集考》：“今传诸本均未著录何可视，疑为清人伪题，然词作本身确属上乘，当入宋元之际佳构之列。”
10．叶嘉莹《唐宋词十七讲》：“结句‘那堪仍在客’，看似平易，实乃千锤百炼；‘那堪’二字，直承杜诗而启元曲之真率，是宋词向元声转化之微痕。”
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