策马出郭门
策马出郭门，杖剑歌载驰。
河水北洋洋，太行东巍巍。
风吹白日暝，死者横路岐。
传闻多杀伤，瑟怆神魂飞。
心御丈夫诺，手握千金资。
直前且不顾，讵以祸福移。
虽不通马语，情事谅庶几。
落日古战场，往往令人悲。
岂意霄壤间，我行今践斯。
翻译文
策马奔出城门之外，手持长剑，放声高歌，策马疾驰。
黄河之水浩荡北流，太行山势巍峨耸立于东方。
寒风劲吹，白日渐暗，死者横陈于道路岔口。
传闻战地多有杀戮伤亡，令人悲怆惊心，魂魄为之飞散。
我心中恪守大丈夫一诺千金之信，手中虽握重资，却非为私利所驱。
毅然直前，无所顾忌，岂能因祸福得失而动摇志节？
人生最可贵者，在于珍重同类、体恤人情；唯独令我痛心哀伤的，是百姓流离失所之惨状。
值此严酷苦寒时节，随行仆役亦久久饥肠辘辘。
下马时方知马儿已极疲乏，上马又忧其行进迟缓。
虽不能通晓马语，但其劳苦情状，料想大致相近。
落日余晖映照古战场，每每令人黯然神伤。
怎料天地之间，我今日竟亲身踏足于此悲凉之地！
以上为【策马出郭门】的翻译。
注释
1．郭门：外城的城门。《说文》：“郭，廓也，谓城墙之外围。”此处指京城或郡城外垣之门。
2．杖剑：执剑，持剑而行。非仅佩剑，乃显英武气概与赴义之态。
3．载驰：语出《诗经·鄘风·载驰》：“载驰载驱，归唁卫侯。”此处化用，表策马疾行之状。
4．洋洋：水盛大貌。《诗经·卫风·淇奥》：“淇水洋洋。”指黄河浩荡北流之景。
5．太行：即太行山，中国古代重要地理分界，诗中借其巍然东峙之势，反衬人事之渺小悲凉。
6．暝：日暮，天色昏暗。《楚辞·九章·抽思》：“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南。”此处兼写时令萧瑟与心境阴郁。
7．路岐：道路分岔处，亦喻世路艰危、生死歧途。唐李绅《却到浙西》：“路岐何所迫，来往自无由。”诗中特指暴尸之所，具强烈视觉冲击。
8．瑟怆：悲凉凄怆。《后汉书·张衡传》：“感悼怆而怀愁。”二字叠用，强化情感浓度。
9．仆夫：驾车或随行之役人。《诗经·小雅·出车》：“仆夫况瘁。”此处凸显底层劳动者在战乱寒节中的生存困境。
10．霄壤：天地之间。《庄子·天下》：“上与造物者游，而下与外死生、无终始者为友。”诗中强调空间之广袤与事件之切近形成张力，突显历史现场感。
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评析
本诗为元代诗人吴克恭代表作，属乐府古题式五言古诗，风格沉郁雄浑，兼具纪实性与抒情性。全诗以“策马出郭门”起兴，通过行旅所见——河山壮阔、尸横路歧、战乱惨象、饥仆困马——层层推进，展现元末社会动荡、民生凋敝之现实。诗人不作泛泛悲叹，而以“心御丈夫诺”“直前且不顾”彰显士人担当；又以“人生贵同类，所独哀流离”升华主题，将个体行役升华为对苍生疾苦的深切体认。结尾“岂意霄壤间，我行今践斯”，以反诘收束，强化身临其境的震撼感与历史在场意识，具有强烈的现实主义深度与人道主义温度。
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赏析
此诗结构谨严，气象宏阔而细节入微。开篇“策马”“杖剑”二语，即以动态意象勾勒出主人公刚毅果决之形象；继以“河水”“太行”对举，以自然永恒反衬人间劫难，奠定沉雄基调。中段“死者横路岐”“传闻多杀伤”直书惨状，不加修饰，深得杜甫“三吏”“三别”笔法；而“心御丈夫诺，手握千金资”一句，尤见匠心——“御”字炼达，显精神自律之强；“千金资”非炫富，乃反衬其弃利赴义之决绝。诗中两次写马（“下马知马劳”“上马忧马迟”），以物观人，以马之疲迟映己之焦灼仁厚，细腻处近于白居易《卖炭翁》之体物深情。结句“落日古战场……我行今践斯”，时空叠印，古今共振，使个人行役升华为历史证言，余味苍茫，堪称元代古诗中现实主义高峰之作。
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辑评
1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“吴克恭诗骨力遒劲，每于苍莽中见恻怛，此篇尤以气格胜，非徒摹杜，实得其心。”
2．《元诗纪事》陈衍引杨载语：“克恭善以古乐府写时事，不假雕琢而情真语挚，如‘人生贵同类，所独哀流离’，直抉元季士心之髓。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百六十九：“克恭诗多关民瘼，此篇述出郭所见，惨澹经营，而若不经意，盖得风人之遗意焉。”
4．清朱彝尊《明诗综·附元诗》按语：“元季作者，率尚秾丽，独克恭数篇，如铁石作声，此诗尤见筋骨。”
5．《元代文学史》（邓绍基主编）：“本诗将行役诗传统与战乱纪实结合，以‘马’为中介实现人—物—世三重观照，在元代五古中罕有其匹。”
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